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论天干阴阳生死之己土
己土在戊土之后，是上天的元气，大地的真土。清气上升，可以调和天地；浊气下降，就会聚集并滋生万物，被称为阴土。天地人三才之中，都不能缺少这种土。它就像乾坤中间的一个媒人，如果阴阳缺少它，怎么能够相互匹配呢？所以它在四行（金木水火）之中无处不在，在四时（春夏秋冬）之中寄旺，是真正的土。己土喜欢丁火来生它...
论天干阴阳生死之戊土
戊土，在天地未分、混沌一片的时候，秉持着大道，坚守着中正。天地分开之后，承载万物。它聚集在中央，散布在四方。在天上表现为雾，在地上表现为山，被称为“阳土”。它的禄位在巳，巳是炉冶的火，经过锻炼能形成器具，敲击会发出声音，它的性情刚猛，难以触犯。它喜欢阳火（丙火）相生，畏惧阴金（辛金等）盗走它的气息。...
论天干阴阳生死之丁火
丁火在丙火之后，是万物的精华，有文明的象征。在天上是众多星辰，在地上是灯火，被称为“阴火”。它的禄位在午，午是六阴（六爻皆阴）的首位，其中有乙木能生丁火。乙是活木，丁是活火，活火属于柔火。丁火喜欢乙木来生它，这是阴生阴的情况。就像世人用菜油、麻油作为灯烛的道理，油就是乙木的脂膏。到了酉时，四阴（可能...
论天干阴阳生死之丙火
丙火，附着在天空的中央，普照天地四方。在天上是太阳和闪电，在地上是火炉和冶炼，被称为“阳火”。它的禄位在巳，巳是炉冶的火，被称为“死火”。死火是刚硬的火，喜欢死木来引发它的火焰，厌恶金土掩盖熄灭它的光。死木是指甲木，甲木的禄位在寅，寅是阳木的范围，木茂盛的时候火就产生了，隐藏在木石之间，如果没有人使...
论天干阴阳生死之乙木
乙木在甲木之后，促使万物生长发育，生生不息。在天上代表风，在地上代表树木，被称为阴木。它的禄位在卯，卯代表树木，此时树木根深叶茂，被称为“活木”。活木是柔软的木，害怕被阳金砍伐而造成祸患，畏惧秋天到来树木凋零。它希望有湿润的土来培植它的根基，喜欢流动的水来滋养它的枝叶。这里所说的活水就是癸水，也就是...
论天干阴阳生死之甲木
甲木，是十天干中的首位，主宰着四季的变化，孕育万物生长。在天上象征着雷和龙，在地上象征着大梁和房梁，被称为阳木。它的禄位在寅，寅是离位上的木，此时它的根已经断绝，树枝也已经没有了，被称为“死木”。死木属于刚硬的木，必须依靠斧头的砍削才能成为器具。甲木长生于亥，亥是河潭、池塘、沼泽中的水，被称为“死水...
论天干阴阳生死
有人问：十个天干有阴阳、刚柔、生死的分别，这种说法对吗？回答说：十个天干中五个是阳干，五个是阴干，阳干体现为刚，阴干体现为柔。《易经》中说“分出阴和阳，交替使用柔与刚”就是这个道理。...
论河图及《洪范》五行
在古代，伏羲氏统治天下的时候，依据《河图》制作了八卦。所以排列了乾、坤、坎、离、震、巽、艮、兑的名称，设定了天、地、日、月、风、雷、山、泽的意象。《系辞》中说：“天地确定了位置，山和泽的气息相通，风与雷相互迫近，水与火不相厌弃。”八卦相互交错，八卦形成序列，二十四个方位也都在其中体现。等到用阴阳的消...