论劫煞亡神

00:00

“劫”的意思是抢夺，从外部被抢夺就称为劫；“亡”的意思是失去，从内部失去就称为亡。劫煞在五行的绝处，亡神在五行的临官之地，都属于寅申巳亥。水绝在巳，申子辰以巳为劫煞，是因为巳中的戊土劫水。火绝在亥，寅午戌以亥为劫煞，是因为亥中的壬水劫火。金绝在寅，巳酉丑以寅为劫煞，是因为寅中的丙火劫金。木绝在申，亥卯未以申为劫煞，是因为申中的庚金劫木。

古歌说：“劫煞为灾不可当，徒然奔走名利场。须防祖业消亡尽，妻子如何得久长。”又说：“四位逢生劫又来，当朝振业逞儒魁。若兼官贵在时上，鲠直名标御史台。”又说：“劫神包里遇官星，主执兵权助圣明。不怒而威人仰慕，须令华夏悉安荣。”又说：“劫煞原来是煞魁，身宫命主不须来。若为魁局应当死，煞曜临之不必猜。若是无星居此位，更于三合细推排。天盘加得凶星到，命似风灯不久摧。”

水生木，申子辰以亥为亡神，是因为亥中的甲木泄水。火生土，寅午戌以巳为亡神，是因为巳中的戊土泄火。金生水，巳酉丑以申为亡神，是因为申中的壬水泄金。木生火，亥卯未以寅为亡神，是因为寅中的丙火泄木。

古歌说：“亡神七煞祸非轻，用尽机关一不成。克子刑妻无祖业，仕人犹恐有虚名。”又说：“命宫若也值亡神，须是长生遇贵人。时日更兼天地合，匪躬蹇蹇作王臣。”又说：“皆言七煞是亡神，莫道亡神祸患轻。身命若还居此地，贫穷蹇滞过平生。凶星恶曜如临到，大限浑如履薄冰。三合更须明审察，煞来夹拱必难行。”