论元辰
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（属毛头星，一名大耗）。
元辰，是乖离而不相合的名称。阳前阴后，就会有所委屈，委屈则在事情上无法伸张；阴前阳后，则直而不遂，在事情上暴躁而无法治理，难以与他人共事，所以称之为元辰。因此阳男阴女，在对冲的前一位支辰；阴男阳女，在对冲的后一位支辰。假如甲子生男，与甲午对冲，即乙未为正；乙丑生男，与乙未对冲，即甲午为正。其余干午未各占一半。之所以为凶，是在当气冲之地，左鼓则风煞在右，右鼓则风煞在左，所以阴阳男女，取冲前冲后不同。如果岁运临之，如同物体当风，动摇颠倒，不得安宁。不是有内疾，就必有外难。即使富贵崇高，势位炎盛，大运逢之，十年可怕。在朝廷必定会被放逐，在家必定遭受凶咎，纵然有吉神扶持，也不免祸福相依，尤其忌讳先吉后凶，在旺相之后、欲出未出之际，凶祸尤其厉害。生命逢之，主形骸陋朴，面有颧骨，鼻低口大，眼生威角，脑凸臀高，手脚强硬，声音沉浊。生旺则落魄大度，不辨是非，不分良善，颠倒鹘突；死绝则寒酸薄劣，形貌猥下，语言浑浊，不识羞辱，破败坎坷，贪饮好情，甘习下流。
与官符并，多招无辜之扰；带劫煞，则不循细行，动招危辱，穷贱无耻；妇人得之，声雄性浊，奸淫私通奴贱，鬼魅为凭，不遵礼法，一生多灾，虽生子，执拗而不孝。常术《鼠忌羊头歌》未分男女，不足为凭。《珞琭子》认为宣父畏其元辰，林开以元辰恶煞为灾甚重，有互换遇者，尤为不吉，忽然遇合，又以吉论。《洞玄经》说“元辰遇合，而大亨”就是这个意思。《广信集》取巫极参政，己卯、甲申、己巳、甲戌，滕康枢密，乙丑、壬午、乙丑、壬午，这二命难道不犯元辰？李吉甫说：“大凡贵命须逢煞，即得君主横升拔。”这是林开的一偏之见。徐子平说：“元辰者，命中原本有所害之辰，如甲见申庚，乙见酉辛之类，人生岁月日时原有七煞，已为所害之辰，岁运复遇，谓之犯元辰，为害尤重，原本没有则轻。”然而元辰一煞，与亡劫、羊刃、空亡同类，看《珞琭子消息赋》自见分晓。《雪心赋》说：“元辰水去，亦指神煞之名。”这是古人的说法。
