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庚日之人在巳午（火地）遇到刚木（可能是甲木之类，木生火），学问超过常人世间少有。但是如果没有金神（可能是庚辛金相关的特殊干支组合或者从纳音角度定义的金气）并且有水属相（水相关的干支等），就很少能让声誉远扬、掌管重要的权力（枢机表示关键的权力部门或者重要的权力职位）。
火在正南方（巳午为南方火地），官星（从五行生克角度，火为庚之官星）得地（处于旺盛之地），再遇到刚木，滋养没有穷尽，这就是所谓的本源深厚而气数壮盛。如果见到金神并且见到水，水又被生起（金生水），就会克制这里的火，虽然火处于正位（巳午为火的本位），最终也会被消损熔化。这种情况是有木而没有金水，然后才是尊贵的。论说：“火加在巳午（位），官星得地。如果使得纳音带着木到来，火聚集在南方，就会高明豁达，所害怕的就是水罢了。稍微没有冒犯（水没有克制火），就会挺拔出众。”
《老子》中说：“‘无’，可以称作天地的开端；‘有’，可以称作万物的根源。有一个混然一体的东西，在天地形成之前就已经存在。”列御寇说：“有形的物体产生于无形之中，天地最初的时候有太易，有太初，有太始，有太素。太易的时候，还没有出现气。太初的时候，是气的开始。太始的时候，是形体的开始。”追溯到造化的开端...
无极和阴阳五行，所以能够混融而没有间隔，这就是所说的奇妙融合。无极是理，阴阳五行是气，从理的方面来说，太极就是没有具体形态的称呼。从气的方面来说，阴阳五行不二就是精的说法。凝是聚集的意思，气聚集就形成了形体。大概本性是主宰，而阴阳五行是经纬交错，又各自按照类别聚集凝聚而形成形体。阳性而刚健的形成男性...
清阳为天，五行彰显而十干确立。浊阴为地，八方确定而十二支划分。运气流转，年年有盈虚应合季节；上升下降，万物变化可期。所以支干配合，共同达到奇妙的作用。子，是北方至阴之处，寒水的方位，是一阳开始产生的起点，所以阴极则阳生。壬而为胎，子之所以为子，这是十一月的时辰。到丑，阴气还...
曾经阅读《笔谈》中论述六十甲子纳音，它本源于六十律，是旋相为宫的方法。一律包含五音，大凡气从东方开始然后向右运行，音从西方开始然后向左运行，阴阳相互交错从而产生变化。所说的气从东方开始，是因为四时从木开始，向右运行传至火，火传至土，土传至金，金传至水。所说的从西方开始，是因为五音从金开始，向左旋转传...
甲子金：它如同宝物，喜欢生长在金和木都旺盛的地方。有进神则主吉庆，福星主福气，平头、悬针、破字这些是神煞的名称（平头可能在事业等方面有阻碍难出头，悬针可能在健康等方面有不利影响，破字可能在文书契约等方面有波折）。乙丑金：属于顽矿性质的金，喜欢火以及南方的时辰和日子。有福星、华盖（华盖可能带有艺术气质...
对于以上六十甲子，盛大的（干支纳音）忌讳变为弱小的，弱小的则希望变为盛大的。先是贫贱而后变得富贵就会荣耀显达，先是富贵而后变得贫贱就会卑微屈辱；不能因为其先前贫贱就不考虑他之后的富贵，也不能因为其先前富贵就不考虑他之后的贫贱。如果生年属木，假设是庚寅、辛卯，那么木的盛大是可想而知的；如果在月、日、时...
