遁甲括囊集序
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遁甲括囊集序
汉刘歆谓：“阴阳家流，凡一十三门。”予见者则否矣。盖太乙、奇门、六壬，谓之三式；高弧、勾股、[高弧、勾股：历算中常用名词。常用于天体运行的推算。]推步，[推步：推算天象历法。古人谓日月转运于天，犹如人之行步，可推算而知。]谓之二算；日月、星辰、云气、风角、四时，谓之五占；相都城、相宅墓、相人形、相字画，谓之四相；干支衰旺、丛辰煞曜、七政四余、斗首元辰，谓之三造；五星四柱、暗藏纳音，谓之三命；灼龟、揲蓍、纳甲、演禽，谓之四卜；三指深沉、一针补泻，谓之二诊，斯乃阴阳家之大致也。况于至微至著，无见无闻，不可核数而指计者乎？又言之不胜言也。但在塾中，先君尝以经学教授，严禁旁求，以故他涂不敢稍有涉。
弱冠，先君谢世，戚戚忧心，欲读无资，欲学无就，随于斯道日渐进焉。竟至日求日悴，愈进愈迷，冬不炉，夏不扇，寝不就枕，食不甘味，如涉大川，茫无岸畔。先慈每有酷读之怜，荆妻复献乏油之困，徒使望洋兴叹，得不惜哉！奈太乙、奇门、相宅、相墓、观星、望气、七政、五行、推步、卜易、百家诸子之学，又属癖块，[癖块：中医名词。在中为痰饮，在右为食积，在左为血积。此处比喻研习术数之学之难，正如癖块之疾，难于消除。]惟生置辽东，寡于闻见，及所读者，于数术在天文仅《蒙求》、《会意》，勾股则《周髀》、《割图》；风角则《管窥辑要》之载，云气则《乾坤变异》之述；地理则《青乌》、《葬书》，蒋大鸿、范寅旭、章仲山、尹一勺、周景一、沈六圃所定之经；医术则《伤寒》、《金匮》、《千金》、《外台》，喻嘉言、徐洄溪、黄坤载、陈修园、陆懋修、王孟英所正之文；推步则穆尼阁、倪月培之真原，卜筮则《火珠林》、《黄金策》之的旨；星命则《三命通会》、《五星集腋》、《命理约言》之《滴天髓》，相法则《麻衣大全》、《相理衡真》、《水镜集》之《铁关刀》；选择求之于《浑天宝鉴》、《选时造命》、《紫白全秘》、《协纪通书》。其他丛杂，不堪言计。至于孟氏、焦氏、京氏、虞氏、来氏、黄氏之《易》，《太玄》、《皇极》、《三易洞机》、[机，原文如此。当作“玑”。]《卜法详考》之经，老子、庄子、关尹、文、列、《参同》、《悟真》、《慧命》、《玄要》之道，孙子、吴子、尉缭、鹖冠、黄石、李靖、戚公、曾公之兵，并姚广孝之三悟，刘慕农之六壬，诸葛武侯之《白猿经》，无不逐一考覈。十数年之鸡窗，仿佛皆有所得。
独太乙荒邃，尚有《金镜》、《秘书》、《指津》、《宝鉴》，崔浩、应廷吉之引证；而奇遁一书，虽有《秘笈》、《统宗》、《传心》、《古本》、《五总龟》、《元灵经》数□，大抵皆《钓叟歌》之余粕，人云我云，一般觔两，从无溯本求源，直指元微之奥。
予于庚午季夏，游暇廛市，见多人环睹，因而探之，乃都城新来卜者邹妙峰也，演奇门术耳。见其布置，与诸书迥别；询其所学，乃《遁甲演义》、《奇门明鉴》、《吾学编》、《阐秘》、《前编》数种而已。既而购求，查其布置，颇多合法；征其断验，亦有偶中。然于我师所授十八字真诀，不啻天壤之远，况夫七十二课目也乎！夫我师者，乃南极星君也，托名本原，道号天真，于丙子仲秋同天纲先生往拜宫阙，授以《木炁秘论》，不独包涵超凡入圣之未传而已哉！得之者三生有幸，陆地升遐。用之小，可以指引迷途；用之大，可以匡王堪乱。予本庸材，谬承教诲，欲为抱璞，誓有明言，随援笔结撰俚言七篇，藏诸名山，纳之石室，以公同志。虽不敢相合符契古人，然于子房、诸葛、郭景纯、郁离子，倘神游而见之，未必不点头暗笑。是为序。
光绪二十三年岁次丁酉荷月中秋伏二日
辽东澄州卓卓子矫晨熺子阳甫自序于通化县帽儿山之公寓