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作品名称:八字永神

93afroot3个月前 (08-30)梅花易数68

标题:八字用神

关于神灵的使用

清沉肖战《子平真诠》 云:

八字以神专求月序,将日干与月序、地支相配。但生、克制不同,格局也不同。财官封食,是天恩之用,用之顺利;杀劫剑是利用神厄运逆用。当你们随波逐流,当你们逆流而上,当你们合作良好时,你们都是贵格会教徒。

所以,用得好,用得顺利,那么财神就会乐意带来关系,官就会诞生保护财富。繁荣是用来互相扶持的,财富是用来保粮食的。

若不好,用反了,七杀就会像食神降伏它,避财印支持它;伤官喜佩印以降之,生财以转伤。羊刃喜欢官杀来制服它,根本躲避官杀。月灾喜用官节制,以财粮消灾。这是一个伟大的服从和逆转的模式。 ……

不过,也有人对月亮没有用处,那么会发生什么呢?例如木生于寅卯月,日月同,则不能自用。须观四柱,看有无财官、杀戮、饮食、彻底干枝,并用别神。不过最终还是以月单为主,然后再用。这就是剑路月界的格局,不是为了使用而是为了立即使用。

民国命理学家徐乐吾评价道:

用神者,就是八字中所用的神。神,指财、官、食、印、偏财、偏官、偏印、伤官、灾刃。在八字中,查看是旺、弱、喜还是忌,是支持还是压制,即以支持印的神为用神,所以用神者也是枢纽。八字的。所以用神并不真实,天命也没有准确的理由。所以,评价命运最重要的是用神。欲用神法,先向月阶神求。月神阶应该有强大的气。若无月序,可在年、日、时干支中查到。虽然不用求,但关键在月翎。比如,如果月灵禄界印绶很强,界印无法使用,那还不如请克制与释放之神来使用。虽然使用不在月灵之中,但使用的关键却在月灵之中。如果四柱神明多,日元变弱的话,月阶劫印还是可以用的。故曰神专求月令,以日元配月令与地支,观其衰盛而定神。 ……

至于善恶名号,与善恶无关。在我看来,猫头鹰受伤和七杀都是吉祥之事;犯我禁忌,官、财印,皆是恶物。我不能拘泥于某一点而下结论,只取决于适当的协调。因为用神重要,所以五行的喜忌,干枝的性情,生旺死刑相合的解决办法,都应该注意。使用时。虽然它是理论性的,但实际上是基础性的。

注:上述“用神”可分为两种,切勿混淆。

1.游戏中使用的东西(或有用的东西)是神。若己氏太阳干生于酉月,天干辛,则辛为用神,辛为食神,即食神为食神。这就是食神图案。但这个食神并不一定是趋向于全面平衡的东西,而只是星盘中“有用”的东西,见下文。

2、一种使使命趋于全面、平衡的五要素,这就是永神。继上,我生于酉月,天干燥辛辣。

若四柱余干枝中己地辟建、戊地劫财、丙丁火印星较多,则虽酉月时己气泄,但太阳干仍旺盛,有属壬癸水财星在柱中,可得财运。星星充当神,例如:

无极新贵

陈思有为

辛金有月令干出,金力强劲。可以使用Xin金属(因为Xin金属有用)。它是食物之神。柱子比劫印星还要多。太阳茎强。年癸水为用神。食神生财,火生土,土生金,金生水,美丽流淌。真诚为美,水运带来吉祥如意。如果火运损害了食神,那就不利了。木运正常的话,土运就会有好有坏。身体强健,食神就会因排水身体、生财而受益。

若四柱余干枝中无极土、丙丁、火较少,且日干因食神强而太泄气,而日干较弱,则宜用火土作为上帝,例如:

耿吉新贵

无忧有海

这姬土被伤官和食神严重挫伤,太阳极其虚弱。中午只能用丁火和姬土当神。大运必由火土所造(丙丁火生金,五忌土助身)。虽然八字不平衡,但是一旦达到火土大运,依然可以获得大运。金、水、木都是不吉利的。食神的缺点是身体虚弱,靠发泄身体来赚钱。他的身体尚未健全,何必再被食神劝阻呢?

若四柱余干枝多为甲、乙木,则虽太阳干弱有根,但甲、乙木克身而紧,须除官杀。祈求食神带来好运,例如:

辛吉伊伊

魏思友海

姬地太阳干虽弱,但若与印守坐下,就会有肩并肩的支撑,不至于太弱。你害怕的是,两层乙木会深入根部,猛烈镇压姬地。若有杀戮,则先杀之。这杀星会攻击本体。紧,妙的是辛金出,月令强,降夷木。那么辛、酉金就可以克服你周围的鬼魂。今生以辛金为灵,金运大受感动,因为它可以使你有福气,土运会帮助你,但火运不行。如果战胜了食神,那就倒霉了。这食神的好处就是,食神重杀,轻身,行动都是克制的。日王喜欢食神,食神降服七杀。一将在关,诸恶皆降,食神又用在其命上。

若四柱余干枝中丙、丁火太高,而太阳干旺盛,则宜用水克丙、丁火,破坏印章,如:

辛吉丁兵

威海油雾

这不仅是由于丙、丁火重,也是由于生日过于干燥和食神控制所致。必须用壬癸水去除丙火、丁火,保护食神。水的大运动会带来好运。月亮让食神大显身手。今天,有进受伤了,需要水来救他。此柱中有壬水,故大运仍以水运为宜。这位食神有病,需要医治。

从上面的例子可以看出,游戏中所有有用的东西都是神所用的,有用的东西应该先从月灵那里取。月翎的本源能量无法被夺走。可见月灵中隐藏的东西是否彻底干燥。如果没有的话,可以到别处去寻找(如)。这些有用的东西,有适合的,也有不适合的。合则利之(如例),不足则损(如例),有病则治(如例)。

以上不仅仅是食神的变化,还有很多其他的变化,所以我们需要举一反三,仔细体会。

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