小人怎样附势，挖苦心思揣摩和满足主子的需求
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在前面，我们曾讲到小人的一种附势手段，就是溜须逢迎， 决不做主子反感的事。其核心在于强调“顺从”,即凡是主子所 喜欢的一切都要表现出百分之二百甚至更甚的喜欢，以加速主 子的自我膨胀。这里我们提出的内容虽然与前面不可避免地有 些重复，但着眼点却不相同，这里我们强调的是“需求”,特别是要包括那些深藏于人的内心的、有时甚至连主子自己也没有意 识到的需求，在某些情况下，小人所满足的东西根本不能叫做需 求，而只不过是一种极其微妙的、不可言说的主观感受而已。小 人们往往具有惊人的体察人性、测度人心的本领，他们能从主人 一举一动中了解到他全部的感受和需求，并适时地、恰如其分地 加以满足。这就是小人的高明之处，他们往往要比正人君子更 能接近权势者的内心世界。
所以说，小人们都是精通心理学的高手，更是玩弄心理的行 家。很显然，即使是操守严明的正人君子，其心理若要被人洞若 观火，也难免要处于被动，更何况人性本身就存在着许多的弱点 呢?
小人不但能准确把握住主子的心理，更懂得如何去满足它。 小人们不乏聪明，在歪门斜道上他们总是棋高一着，出人意料又 在情理之中。而小人们缺乏道德、不择手段的本性又决定了其 满足手段的千变万化、丰富多姿，只要可以达到目的，他们可以 无所不用、无计不施。在这方面，一心谋大事的正人君子们绝对 是难以企及的。
小人案例之七十：
乾隆是一个很有作为的皇帝，但是由于他是中国最有权势 的人；所以，身边总不乏阿谀小人，伺机献媚求荣。乾隆有一个 特点：爱听奉承话，但又不喜欢看到人们在当面捧他。爱听别人 的赞美，这是人之天性；但又不喜别人当面赞美，这说明乾隆不 是一个昏聩的君主，还是很有自知之明和理性的判断的。在这 一特点之下，乾隆又有一个小小的爱好，那就是喜欢校核史料， 一旦找出一件差错来，就觉得纠正了一处舛谬，是一件很了不起 的大事，是对历史的贡献，心中很是痛快。和珅等人为了迎合他的这种心理，就在抄写给他的书稿中，故意在明显的地方抄错几 个字，以便“宸翰勘正”,让乾隆心里高兴高兴，这样做，要比当面 奉承他学识高深要强得多，能收到更好的效果。当然，书稿中也 有乾隆改正不到的，但由于已经钦定，所以也就谬种流传了。但 和珅等人却并不管这些，只要皇上高兴，他们就乐此不疲。
喜从勘错中获得满足，这决不是什么需要，充其量只是个爱 好或行为习惯而已。校核出错误，虽然不至于欣喜若狂，但无错 可校，却可能有些怅然若失。即使是这样微不足道、倏忽即逝的 心理感受，也决逃不出小人们探寻的眼睛。小人们不厌其烦，不 怕遗误后人，只要主子高兴，他们就会千方百计予以满足。
小人案例之七十一：
童贯早年出自大宦官李宪门下。他生性巧媚，处事机警，善 揣上意，许多事情不用吩咐，就能承意办好。对于有权有势者曲 意奉承巴结，并不吝钱财以求交好。所以受到了众人的交口称 赞，很快被委以重任。
宋徽宗赵佶即位之后，童贯感到机会来了。作为一个艺术 家皇帝，其心机要比政治家皇帝少多了，因此，只要摸准皇帝的 脾气，侍奉得他高兴，发迹只在朝夕。
宋徽宗登基的第二年，就在苏州、杭州设置造作局、明金局， 从事象牙、金玉等的琢磨雕刻以及编织、装裱、针织刺绣等项工 作，为皇帝提供各种奢侈品。童贯则以供奉官的身份南下苏、 杭，主持此事。
在苏、杭期间，童贯便开始搜罗天下名画，以供宋徽宗观赏 摹画。作为一位艺术家，宋徽宗对书画艺术颇有造诣，但艺术家 往往又喜以感性代替理性，这就为童贯留下了可乘之机。当童 贯在苏杭一带把先期名画和时人杰作源源不断地送到宋徽宗面前之后，宋徽宗在大饱眼福之机也对这位使者的尽心尽力颇为 感激。
也就在杭州，童贯结识了谪居本地的蔡京。蔡京为早日结 束谪居生活，返京还朝，不惜以大量财物贿赂童贯。两人十分投 机。
恰巧蔡京也是位大书法家，此人虽然为人奸诈阴险，但在书 画艺术上还是颇有成就的。史称北宋有苏、黄、米、蔡四大书法 家，苏指苏轼，黄指黄庭坚，米指米芾，蔡就是指蔡京。于是，童 贯就投桃报李地把蔡京所画的屏幛、扇带都买下来，送到宫中让 徽宗赏玩，并附语说蔡京才智超群，是栋梁之材，不可闲置。宋 徽宗昏聩无知，不辨真伪，为蔡京的书法和童贯的蜜言所惑，于 是开始重新起用蔡京。
蔡京为相后，童贯与之相互勾结，互为表里，权倾朝野。童 贯后来又主持枢密院，掌握兵权达二十年之久，权势之大，甚于 宰相，由于蔡京是男人，称为公相；而童贯是阉人，所以被人们称 为“媪(即‘母’)相”。
童贯得宠于宋徽宗，秘诀无他，就是满足徽宗对书画艺术的 追求，以广搜天下名家字画而见信于上。童贯仅以搜集字画有 功便被委以兵权，徽宗确实也够昏庸的。从中我们可以看出：有 什么样的主子就有什么样的小人。小人绝非天然而成，正是主 子的需要制造了小人。小人得势的原因就在于，他们紧紧抓住 了主子的需求，并且能够最大限度地满足他们。
