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人性密码：懂点入情世故，少走10年弯路
俗话说，穷不学，穷不尽.富不学，富不长.
现在发生的事情，基本都能在历史中，找到对应的模板。 · 以后发生的事情，也不过是换种形式，重复上演而已. 日光之下，再无新事!
所以，我们要多读书，读好书。
通过书中记最的事迹，草握某些规律。
然后又运用这些规律，去现实世界实现自身梦想
说句心里话，有时感觉缺少机会，实际是缺少智层.
杨绛先生有句名言：所谓的迷法，不过是读书太少，又想得太多!
以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失.
毛主席把《资治通鉴》读了十七遍，成就干古伟业。 如果我们把此书读通了，疑点小钱还难吗?
但很多人不爱看《资治通鉴》、《史记》等，不是不想学习，而是里面的古文太难理解。 这本《人性密码》,读起来就通俗易懂多了，读完后对人情世故一定有深刻的理解。
让你少走10年弯路，绝对不是一句空话!
《素书》仅有六章、一百三十二句、一千三百六十字，这样一本薄薄的书，却在中国谋略史上占据重要地位。书中语言高度精炼，字字珠玑，句句名言。书中对人性把握精准独到，对事物变化观察入微，对谋略点恰到好处。参透书中道理，肯定能干出一番惊天动地的事业来。...
《素书》道义章第五以明示下者暗，有过不知者蔽，迷而不返者惑，以言取怨者祸，令与心乖者废，后令缪前者毁，怒而无威者犯，好众辱人者殃，戮辱所任者危，慢其所敬者凶，貌合心离者孤，亲谗远忠者亡，近色远贤者昏，女谒公行者乱，私人以官者浮，凌下取胜者侵，名不胜实者耗。略己而责人者不治，自厚而薄人者弃废。以过弃功...
人在社会上的生存方式向来就可以分为两种:出世的和入世的。僧尼道是彻底出世的,居士隐者半出半入,心志淡泊的渔樵、学者也有很强的出世倾向。小人则是彻底入世的。对于小人而言,世界上不存在任何纯粹自然化的知识和道理，人情世故是他活到老学到老永远啃不透的大书,所谓“世事洞明皆学问人情练达即文章”,这实在是一点...
先秦时候,庄、惠二人曾有过著名的上之辩。惠子见中有鱼怡然游动,就说“鱼乐”;庄子反问:“子非鱼,安知鱼之乐?惠子反驳:"子非我,安知我不知鱼之乐?”于是两个人你来我去争辩个没完,给后世留下了一个难解决的形式逻辑的难题。其实,众多学者在对这个问题辨析不休的时候忽略了一个最基本的事实:惠子确是...
俗话说“舍不得孩子套不着狼”既然达成某种亲近或信赖的关系有助于实现个人私利,那么暂时付出哪怕确实是大了些的代价又有何妨,只要最终能够有更多的回报就可以,小人虽没有多么高瞻近晒的眼光,但是舍本逐末、放长线钓大鱼的道理还是懂得的。小人在人际关系上不吝投入，一方面表现在金钱等物质利益的暂时舍弃上,另一方面...
牛顿说他是“站在巨人的肩膀上”才最终取得了辉煌的科学成就,小人则一样也需要免有钱有势的“肩膀"来实现他不可宣示的个人企望。只不过牛顿所说的“巨人的肩膀”是抽象的泛指前辈科学家留下的深厚的知识积累;小人词典里的“肩膀则具体而明确,选择起来也需要慎之又慎,假若攀错了“...
