君子有恻隐之心，小人以虐人为快
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君子有操守，不仅仅表现在他能模范地遵守社会规范上，还 表现在他有爱人之心。君子是讲究仁爱的，在他心目中，“人之 初，性本善”是千古不变的真理，君子相信，人的本性是善良的， 或许人们可以犯这样或那样的错误，但是只要对这些有过错的 人讲道理，教育他们弃恶从善，他们是能回到正路上来的。
能够对君子造成极大危害的是一些小人，对小人君子也往 往会产生恻隐之心，怜悯之情，因为小人善于伪装。他们的把柄 一旦被君子发现，他们就会向君子摇尾乞怜，装出一副可怜巴巴 的样子，而君子往往被小人的虚情假意所打动，不忍心再伤害他 们，只寄希望于他们能改正错误。
小人不重视个人操守，为了达到个人目的，他完全可以置社 会规范于不顾，同时，小人还缺乏仁爱之心。小人的内心世界往 往是不健全的，这导致了他们以虐待他人为快，看到别人的痛苦 时，小人不会产生丝毫的恻隐之心，所以他们在打击异己时手段 也极端残忍。
君子在惩罚小人时常给小人留一条生路，小人在打击君子 时却要斩尽杀绝，这又构成了一个君子败于小人之手的原因。
小人案例之八十八：
明朝嘉靖年间，严嵩做了首辅。虽然严嵩是搞阴谋诡计的 高手，但对治国安邦之道却是一窍不通。这不，他刚做首辅还不 到两个月，鞑靼诸部就率兵南下，明朝官兵中没有能人，只能节 节败退。鞑靼兵进逼京师。
严嵩对于鞑靼兵的入侵束手无策，只有滥施淫威，拟旨逮捕了宣大总督兵部尚书翟鹏，杖死巡抚蓟镇都御史。还好，鞑靼班 师回朝，可是第二年八月，鞑靼兵又大举进犯，明军几次战斗都 溃不成军。嘉靖皇帝此时没有办法，只好又重新将前些时候被 他罢免的夏言召进宫来，对此，严嵩虽表面上表示欢迎，但内心 一肚子不高兴。夏言现在成了嘉靖倚重的大臣，就自然成了他 的对手，他严嵩决不会在卧榻之旁容他人酣睡，他在等待机会彻 底毁灭夏言。
当时夏言已届花甲之年，但仍精力充沛，用兵如神。他选拔 有报国之情的兵部侍郎曾铣总督陕西三边军务，支持曾铣收复 河套，修筑一千五百里边墙。曾铣不负重托，精忠报国，他率兵 数千直捣敌巢马梁山，击退十万敌骑，获得大胜，夏言的地位也 因此提高了许多。
除了善于用兵之外，夏言还决心整顿吏治，他在考察官员时 不徇私情，铁面无私，先后逮捕处分了十余名大员。严嵩的儿子 严世番在公卿间横行霸道，毫无顾忌；在宫中与皇帝一起长大， 曾经救过驾的锦衣都督陆炳和皇帝的亲信崔无也是无恶不作， 夏言不畏权势，想对他们绳之以法，为百姓除害。
严嵩知道儿子罪不容赦，但又不想自己的宝贝儿子被杀，于 是便带着自己的儿子和陆炳一起到夏言的府上谢罪，他们跪在 夏言面前涕泪横流，痛陈自己的过错，说自己有负朝廷的厚望， 事已至此，惟有悬崖勒马，浪子回头，痛改恶习，为国家尽忠。
夏言看到严嵩父子和陆炳哭得伤心，认为他们的态度诚恳， 于是便动了恻隐之心，劝他们弃恶从善，为国效力，特别宽恕了 他们。
但是，严嵩对此不以为恩，反以为仇，在以后的日子里更是 绞尽脑汁寻找打击夏言的机会。
曾铣在前线率军督战，他治军严谨，以身作则，可是有一些 将领因为朝中有靠山，所以对曾铣的命令有时置之不理，常常贻 误战机。为此，曾铣请求夏言启奏圣上，请赐他“誓剑”,只要“誓 剑”在手，那么就可以斩杀那些不听从命令的将官。曾铣便向皇 帝启奏。严嵩却偷偷地对嘉靖说这是“擅权自用”,对皇权不利， 于是嘉靖皇帝便否决了曾铣的启奏。这时，严嵩又在皇上那里 参了夏言一本，说曾铣在前线寻衅滋事，夏言祸国殃民，并要求 辞官来逃避夏言的欺凌。他还勾结同党，七卿中有四卿都攻击 夏言误国，偏偏此时澄城县出现山崩，严嵩便指使真人陶仲文欺 骗皇上，说这预示着皇上身体将会有恙，但可以杀大臣来转移天 意。同时，严嵩又指使人诬告曾铣通过夏言的岳父用克扣的军 饷贿赂首辅夏言，结果曾铣被捕，没有经过审讯便被斩首，夏言 也被赶出了内阁。
严嵩把夏言赶出内阁之后，仍不满足，这次他要斩草除根， 因为只要夏言活着，那么皇帝说不定哪天又会将他召回。1548 年9月，俺答兵进犯大同，严嵩说这是夏言、曾铣挑衅的结果。 10月，夏言被杀害。同时，夏言、曾铣的妻子儿女也遭到流放， 抄他们的家时家中没有任何私财，以至天下人为他们喊冤。
小人案例之八十九：
春秋时期有个晋国人叫屠岸贾，他是晋灵公时的大夫。晋 灵公是一个昏庸无道、贪图享乐的君主。他在位时，对百姓横征 暴敛，恣意掳掠，每日不知处理政务，只知在后宫嬉戏。作为大 夫的屠岸贾对于晋灵公的行为却不劝谏，而是想方设法为晋灵 公出谋划策，帮助晋灵公寻找取乐之道。有这样的君主，又有这 样的大臣，自然会使国家空虚，百姓贫困，晋国处于内忧外患之 中。
晋灵公到了晚年时，变得更加荒淫无度，他对百姓征苛捐杂 税，大兴土木，修了大量的亭台楼阁，供他游玩。有一次，晋灵公 要在都城内建一所花园，命令屠岸贾去筹办。屠岸贾召集各地 的能工巧匠，征集大批民工，日夜施工，很快便建成了这座富丽 堂皇的花园，花园中有一座“绎霄楼”,它雕梁画栋，造型奇特，登 楼远眺，全城景色尽收眼底。晋灵公看到这所花园后，赞不绝 口，更加宠反渚岸贾了。此后，他更是不闻朝政，一天几次来这 所花园中游玩。
有一天，屠岸贾召来一些艺人在台下献艺，供晋灵公消遣， 园子外面聚集了许多看热闹的老百姓。这时，刚刚用弓弹过鸟 的晋灵公突然一时兴起，对屠岸贾说：“弹鸟一定没有弹人好玩 儿。咱们俩现在比试比试，看准打得准。击中眼的算胜，击中肩 算平，要是击不中，就用大斗罚酒，你看如何?”
屠岸贾还没有玩儿过这种游戏，便欣然答应。
于是两个人一个向左，一个向右，用弓弹人。一个个弹丸如 利箭一样向人群飞去，有的人被击瞎了眼睛，有的人被击去半个 耳朵，许多人血流满面，顿时人群大乱，互相拥挤着争相逃命。 晋灵公见侍从不在原地安安静静地站着，乱成一团，影响了他的 射中率，便在盛怒之下命令那些会放弹的侍从全都用弓放弹，一 时间，弹如雨点般落在人们身上，人群中受伤者无以计数，惨不 忍睹。
看到这种情况，晋灵公笑得前仰后合，连弓都掉在地上。他 一边笑一边对屠岸贾说：“我来这里许多次了，数今天玩儿得痛 快。”
晋灵公只顾自己高兴，不管别人死活，对人民的痛苦没有一 丝怜悯之心。有一次，晋灵公与屠岸贾饮酒，席间，晋灵公命厨师赶快做一个熊掌给他们下酒。晋灵公催了几次，熊掌还没做 好。晋灵公大怒，厨师只好把熊掌端上来。晋灵公尝了一口，嫌 熊掌还没有熟，便抄起铜斗往厨师头上使劲儿打，厨师当场毙 命，晋灵公觉得还不解气，又用刀将厨师的尸体砍成几段，命左 右将尸体放在竹笼里扔到了郊外。
由于晋灵公不修国政，不爱惜百姓，殃民自乐，屠岸贾又阿 谀奉承，助纣为虐，所以晋国就一天天衰败下来。
上面两个故事形成了鲜明的对比，君子讲仁爱，而小人则以 残虐他人为快。夏言是一位君子，他虽然知道严嵩之子以及陆 炳干了不少坏事，但经不住他们的几滴眼泪，最终赦免了他们。 但严嵩整起夏言来却没有那么仁爱，他不仅杀死了夏言，而且流 放了他的全家。晋灵公和屠岸贾也是一样，他们为了自己寻乐， 不惜伤害百姓。当百姓处于痛苦之中时，他们却异常地高兴。
君子和小人争斗时，君子的恻隐之心也常加于小人之身，使 小人以后有机会重新反扑君子，而小人对君子却心黑手辣。君 子用一部分力量扼制小人，小人却用全部力量扼杀君子，这样一 来，小人自然更容易获胜。
