淡泊名利者，进退自从容

00:00

  人生本身就是一门哲学，有时有欢笑，有时也有眼泪；有时需要前进，有时却又需要后退。前进和后退，就如同加法和减法一样。在人生中，大多数人都喜欢加法，追逐名利、追求富贵等，同时，许多人又忽视了减法。其实，淡泊名利，不计较得失，才是真正的生存之道。正如 《素书》所言，君子“如其不遇，没身而已”。真正知进退，懂得生存之道的人，即使时运不济，也能守得淡泊以終身。

  孙叔敖是春秋时期楚国令尹，中国历史上有 “孙叔敖治楚，三年而楚国霸”之说。作为春秋时期辅住楚庄王称霸的一代著名贤相，他在执掌楚国政治、经济军事大权的过程中，充分显示了自己的才能。在他的辅佐下，楚庄王成为当时著名的 “春秋五霸”之一。

  其实，孙叔敖的先辈们一直在楚国做官，他出生于楚的国都郢都。后来，因父亲获罪，而迁居期思邑，过着隐士的生活。后来，被人推荐给楚庄王，三个月后便做了令尹（宰相）。他善于教化引导人民，因而使楚国上下和睦，国家安宁。

  当时，有位孤丘老人，很关心孙叔敖，特意登门拜访，问他：“高贵的人往往有三怨，你知道吗？”

  孙叔敖回问：“您说的三怨是指什么呢？。

  孤丘老人说：“爵位高的人，别人嫉妒他；官职高的人，君王讨厌他；俸禄优厚的人，会招来怨恨。”

  孙叔敖听过之后，笑着说：“我的爵位越高，我的心胸越谦卑；我的官职越大，我的欲望越小 ；我的俸禄越优厚，我对别人的施舍就越多。我用这样的办法来避免三怨，可以吗？”

  孤丘老人很满意，于是走了。

  孙叔敖真正按照自己所说的 去做了，结果避免了不少灾福，但他并非一帆风顺，也曾经三落三起。有个叫肩吾的隐士对此很不解，问他：“你三次担任令尹，也没有感到荣耀；你三次离开令尹之位，也没有露出忧色。我开始对此感到疑惑，现在，看你的气色又是如此平和，你心里到底是怎样想的呢？”

  孙叔敖回答说：“我其实也没什么过人的地方。我认为官职爵禄的到来是不可推却的，离开是不可阻止的。得到和失去都不取决于我自己，因此，才没有觉得荣耀或忧愁。况且，我也不知道官职爵禄应该落在別人身上呢，还是应该落在我的身上。落在别人身上，那么，我就不应该有，与我无关；落在我身上，那么，别人就不应该有，与别人无关。我的追求是顺其自然，悠然自得，哪里有工夫顾得上人间的贵贱呢！”

  肩吾对他的话很是钦佩。

  孙叔敖后来得了重病，临死前告诚儿子说：“楚王认为我有功劳，因此，多次想封赏我土地。我都没有接受。我死后，楚王为了奖励我生前的功绩，一定会封给你土地，你干万不要接受富饶的土地。在楚国和越国之间，有个地方叫“寝丘’。这个地方土地贫瘠，名宇也很不好听。楚国人信奉鬼神，越国人讲求吉祥，都不会争夺这个地方，因此，这个地方可以长久拥有。”

孙权敖死后，楚王果然要封给他儿子一块相当好的土地，他儿子辞谢不受，只请求寝丘之地，楚王答应了他的请求。按照楚国的规定，分封的土地不许传给下一代，唯有孙权敖儿子的封地可以世代相传。

  孔子后来听说了这件事，深有感慨地说：

  古代的人，有智慧的不能使他意

志动摇，美女不能使他淫乱，强盗不能劫持他，就是伏羲、黄帝也不配和他交游。

  死和生对于人是极大的事情了，可都不能改变他的操守，何况是官职爵位呢？像他这样的人，精神穿越大山无阻碍，潜人深渊也不会被水沾湿，处于卑微地位不会感到狼狈不堪。他的精神充满天地，他越是给予别人，自己越是感到富有。”

  孙叔敖淡泊名利，对人生的起伏看得很淡，知进退，从而使自己一生平安，且受到重用，还福荫子孙。他确实是将人生看得透彻的智者。

  没有谁的一生能够一直青云直上，走一条顺风顺水的统阔大道，总有遇到独木桥的时候。特别是那些欲成大事者，更是面临着人生的起起落落，风风雨雨。

  真正能从容地走过这些风雨的人，必然是在人生的塞场上最后胜出的人，而他们那一份进退自如的潇洒，总能给后人许多启示。