原始，道不可以无始

00:00

    原文

    夫道、德、仁、义、礼，五者一体也。

    道者，人之所蹈，使万物不知其所由。

    德者，人之所得，使万物各得其所欲。

    仁者，人之所亲，有慈慧恻隐之心，以遂其生成。

    义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。

    礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。

    夫欲为人之本，不可无一焉。

    贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数；审乎治乱之势，达乎去就之理。故潜居抱道，以待其时。若时至而行，则能极人臣之位；得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。是以其道足高，而名重于后代。

【译文】

  道、德、仁、义、礼五位一体，密不可分。

  道：即人所遵循的自然规律。它为世间万物所遵循，但它往往不能为人所认识。

  德：即人顺应自然的安排而使其欲求得到满足的能力，世间万物亦如此。德使万物各得其所而各尽其能。

  仁：即人所具有的慈悲、怜悯之心，有此心，人就会产生各种善良的愿望和行动。

  义：即人所遵循的与事理相适宜的原则，义要求人们奖赏善行、惩罚恶行，以此建功立业。

  礼：即人所遵循的社会规范。在礼制的规范下，每个人都克勤克俭，按照各自的社会角色行事，形成了和谐的人伦社会秩序。

  这五项是做人的根本，缺一不可。

  贤明的人和有德行的君子，都明白世间万物兴盛、衰败的道理，通晓事业成功、失败的规律，知道社会太平、纷乱的局势，懂得把握好进退的尺度。当时机不对时，能够及时退隐，坚守正道，等待时机来临。一旦时机成熟，便趁势而行，于是，常常能够位极人臣建立盖世之功。如果，时运不济，他们也能守得淡泊以终生。这样的人往往能到达很高的境界，成为后世的典范，为后代所敬仰。