论述支干源流
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天干就如同树木的树干，强劲而属阳；地支就如同树木的树枝，柔弱而属阴。从前盘古氏通晓天地之道，通达阴阳之变，创立天、地、人三才，首先以天地为君，天地分开之后，先有天而后有地，从此气化而产生了人。所以天皇氏一姓十三人，继承盘古氏进行治理，那时称为天灵淡泊，无为而治而风俗自然变好，开始制定干支的名称，以确定年岁所在。
十天干是：阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳；十二地支是：困敦、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献。蔡邕在《独断》中说：“干，就是树干。它的名称有十个，也称为十母，就是现在的甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。支，就是树枝。它的名称有十二个，也称为十二子，就是现在的子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。”称之为天皇氏，是取其天开于子的意义。称之为地皇氏，是取其地辟于丑的意义。称之为人皇氏，是取其人生于寅的意义。所以干支的名称，在天皇氏的时候开始制定，而地皇氏则确定了日、月、星三辰，区分了昼夜，以三十日为一个月，而干支开始各自有了相配。人皇氏的时候，君主不虚妄称王，臣子不虚妄尊贵，政教和君臣由此开始，饮食和男女由此起源，开始获得天地阴阳之气，而有了子母之分，于是干支开始有了所属。到了伏羲，他仰观天象，俯察地理，中观万物与人，开始画八卦，以通达神明的品德，以类比万物的情状，从而制作甲历而文字产生了。等到黄帝的时候，黄帝接受河图，看到日月星辰的景象，于是开始有了星官之书，命令大挠探求五行之情，观测北斗星柄所指而建立，于是开始制作甲子来配合五行纳音之类。
