小人的四大技术之小人怎样伪装
00:00
从某种意义上说，小人就是一条“变色龙”,它会随着环境的变化而随时改变自己皮肤的颜色，使自己消融于周围的背景之 中，使人难以辨别。小人之所以要伪装自己，是因为其有着不可 告人的目的，这些目的是不能拿到太阳下或者广场上公开展览 的，一旦为人所知，势必是于夫所指，难以遂行。所以，在小人不 道德的内心外面总要披上一层道德的面纱，在他们不正当的目 的之上总有一个正当的借口。
小人的这种伪装使其行为有很大的欺骗性，通常会迷惑和 蒙蔽住一大批人，使其野心和劣行得以掩盖。当然，无论小人怎 样善于伪装自己，总是会露出破绽来的，但是，由于他们在平时 精心塑造了某种正面形象，或者以某种手段笼络住了当权者，因 此，即使有人觉察到了他们的本质，也只能是敢怒不敢言，退避 三舍，以求免祸。这样，小人就会利用他们的伪装制造出一种敌 我难辨的局面，一旦时机成熟，他们就会从内部攻破堡垒，残杀 忠良，使正义的力量在措手不及之际束手就擒。因此，小人的伪 装具有很强的麻醉性，他们一般不主动树敌，而是利用某种面具 使对方松懈，甚至误以为知己，一旦人们不再对之加以防备，他 们就会跳出来兴风作浪。所以说，用“当面说好话，背后下绊子” 这句话来形容和概括小人的伪装行为，是再适合不过的了。
那么,小人们到底有哪些惯用的伪装技术呢?下面这些方 面颇值得注意：
第一，小人具有极强的克制力，善于掩饰自己的情感、情绪 和真实用心。
通常，我们每个人都有着一定的自我克制能力，这是保证人 格完善的一项重要内容。进一步讲，一个人越是想成就一番大 事业，就越需要坚强的克制力作保障，因为只有这样，一个人才 能有所取舍，将主要精力聚于一点而产生“聚焦效应”,从而有所突破，有所建树。而对于小人来说，由于其扭曲的道德观和变态 的心理作怪，其克制力所产生的“聚焦效应”往往不是服务于正 义和建设，而是用在了邪恶和破坏上了。
剖析一下小人的心理状态，我们发现，小人是非常自卑的， 同时也是没有道德感的。而自卑作为一种失衡的状态要想重新 获得平衡，那就必须寻找某种补偿或支撑。对于小人来说，这种 支撑就是依附权势并进而攫取权力。而小人又是没有道德感 的，这就决定了他们会不择手段地达到目的。然而，小人们的这 些目的和手段都是为当权者乃至社会道德所不能容忍的，所以， 他们就必须克制自己，不能泄露内心的秘密。通过压抑自己的 真实渴望，通过去做那些常人不愿做也不屑去做的事情，小人向 世人塑造了另外一副面孔、另外一种形象，在这副讨主子欢心、 博众人喝彩的面具的掩护下，小人们紧锣密鼓、无机不乘地实现 着自己的野心和阴谋。
然而，需指出的是，小人的克制是暂时的，同时也蕴藏着巨 大的破坏力。克制只是小人们掩饰自己意图的工具，一旦达到 了目的，克制便会变成了毫无节制、为所欲为。这是小人们最快 乐的时刻，也是他们的真正嘴脸暴露得最彻底的时刻。小人们 是不会忘记所经历过的屈辱的，更不会忘记阻碍其遂愿的一笔 笔新仇旧账，长期的压抑使其心理聚集了巨大的仇恨的力量，正 如被堤坝围住的洪水，越集越高，一旦克制的防线撤除，洪水必 然会像恶兽一般扑向一切美好的事物，并吞噬他们。所以，对于 小人，越是在他们谦卑至极、屈膝逢迎的时候，善良的人们和掌 权者们就越应该提高警惕、不为其表象所迷惑，因为在这种时 候，危险正一步步地向你逼进。
其实，要想发现小人们自我克制背后的叵测野心也是很容易的。因为他们经常会做出一些违反人类天性的事情，这些事 情往往是以极大地贬损自己的方式来博取权势者的欢心。由于 这些方式是有悖人之常情的，是常人所不愿作的，所以常会取得 意想不到的效果，迷惑住许多的当权者。比如说，爱护自己的子 女是人之天性，虎毒还不食子呢，而有的人竟愿意把自己的儿子 煮了给皇帝当食物，这种事情在当权者眼里也许是忠贞的表现， 但仔细想一下，违背常情之事，背后必有违背常情之心，连自己 的儿子都敢杀了做菜，那么,谁的肉他不敢取而烹之呢?所以， 颇有头脑、很有作为的齐桓公终于自食其果，那位烹子以献、让 齐桓公感动半天的人，最后正是发动政变、将齐桓公饿死在宫中 的人。又比如说，一个正常的人是有一定的廉耻之心的，而有的 人其妻子、女儿和媳妇都被权贵强奸了，这个人却毫无愤怒、仇 恨的表现，反而更加殷勤地服侍这位权贵，这同样是反常悖情之 举。至于这位权贵最终遭到悲惨的下场则是情理之中的事。虽 然说权贵之死是罪有应得，但从中我们确实也可以体会得到，小 人的克制背后实际上是更多的仇恨，并且这种克制离人性越远， 其心灵离仇恨就越近。
小人们能够克制住自己，不显露自己的真实意图；能够控制 住自己，不暴露自己的真实喜怒，久而久之，便练就一身出色的 “忍”功。小人们的可怕之处就在于，他们没有道德负担，只有功 利判断，只要有助于自己达到目的，任何的屈辱他们都能忍受， 并且能在心理上保持一种不以为然的状态，能在行动上维持一 种一如既往的热情。因为小人们明白，他们自己没有立世的资 本和谋生的手段，其唯一的可以飞黄腾达的办法就是博取当权 者的欢心，只要是当权者高兴，他们是以出卖自己为乐事的。归 根结底，小人们的快乐是一种功利的快乐，而不是道德上的快乐。所以，小人们的心理负担总是很轻，他们总是轻装上阵，他 们怀着那个不可告人的目的，不怕任何风吹雨打，可以忍受任何 嘲笑和压抑。
说到小人中的“忍者”,则不能不提到集忍术大全于一身的 毛人凤。剖析一下毛人凤的处世方式，对于我们揭示并了解小 人的伪装之术大有帮助。
小人案例之六十：
毛人凤，国民党军统巨头之一。其人城府极深，精于世故， 靠着一个“忍”字，最终挤垮对手，搞倒上司，当上了保密局的头 子。
仔细推究起来；毛人凤的“忍”功是颇有来源的。早年，毛人 凤家境贫困、身体孱弱、父母寄之以厚望，这使他既自卑又是负 重前行，他既没有明争的资本，也无抵御侵害的能力，唯一的法 宝就是默默忍耐，以韧性与退守求获取。毛人凤早熟，外表木 讷，却颇有心计，特别注意熟习礼仪，尊师敬长。所以，小小年纪 便赢得了沉稳勤勉、谦谨敦厚的美名，颇受师父宠幸。有时，师 父师母一起出门，便叫毛人凤担任“学监”,监督其他学生的学 习。这时，便总有调皮的学生出来挑衅，仗势欺侮他。此时的毛 人凤早懂得了审时度势，他自知家境贫寒，天分不足，无力与人 较劲，面对种种羞辱，他狠捏了一个“忍”字诀，以退守求保全，决 不向师父告任何人的黑状。久而久之，竟在捣蛋鬼中赢得了不 少的朋友。
随着年龄的增长，毛人凤更把沉稳自抑、不露机锋的退守功 夫把持得更紧了。白天，他恭敬处世，屈从于外力重压，仿佛匍 匐在别人的世界里；夜里，则神思无限，为期待与渴望所鼓动。 在这两重世界里，毛人凤的心机开始变得超乎寻常的深邃和不可捉摸。
毛人凤很早就加入了军统，仍是靠着这套深藏不露、谨慎小 心的功夫，颇得戴笠的赏识和重用。
毛人凤决不是一个没有野心的人，但是，他把野心深藏于 心，不让任何人知道，相反，他要努力塑造一个形象，那就是他是 个决无野心的人。
靠着出色的观人本领，毛人凤对自己的顶头上司戴笠的领 袖癖颇为了解，他知道，无论何时，戴笠绝不会容忍别人显山露 水，损害自己的威严的。因此，毛人凤从来都是主动淡化自己的 形象，极力避免张扬自己，功高震主，而只以忠臣和助手的面孔 出现。当时的军统内有一帮与戴笠一起出道的“元老”,总喜欢 在酒足饭饱之际吹嘘自己一番，谈谈与“老板”摸爬滚打的情谊， 甚至捎出些“老板”败走麦城的故事，惹得戴笠十分不快。唯独 毛人凤是个例外，对于“老板”和自己的过去总是缄默不语，真要 他表示意见，也只强调，“我们都是戴局长的部下，有的还是他的 学生”。毛人凤不但在说上谨慎，在做上同样小心。比如，当时 军统在重庆掌管着很多的公开单位，局本部各处室的头脑们时 常以视察工作为名，前去捞油水。毛人凤从不凑这个热闹，即便 外单位的负责人主动上门邀请，他也是一概回绝，并告诉来者： “我不是单位的负责人，只是内勤部门的帮手，我没必要，也不便 出去视察。”这些言行传到戴笠的耳边，立刻大悦“君”心，认为毛 人凤没有野心。
毛人凤不但主动降低自己的姿态，而且喜欢揣摩戴笠的嗜 好和心意，努力树立和拔高戴笠的形象。戴笠有一个出风头的 癖好，爱在各种场合向特工们训话，算是“教导”、“指示”。后来， 陪着美国人四处转悠，讲话的机会少了，但大写其信，内容多是努力工作、通力合作之类的老套话。对此，特工们早已耳生老 茧。偏偏毛人凤却能做到百读不厌，不仅在军统局内部刊物《家 风》上发表，还亲自动手，把戴的厚信一页页地贴在大食堂的墙 上，要大家饭前饭后，好生阅读。于是，戴笠粗大歪斜的毛笔信， 便成了当时军统本部的一大景观。有人私下嘀咕，说是既在《家 风》上发表，何苦要多此一举?毛人凤却声称，学习原稿，观摩手 迹，更能体会先生的良苦用心。1945年8月，日本投降的消息 传出，军统特工们正在吃饭，听到此事皆齐声欢呼，饭盆菜碗被 抛来掷去，致使墙壁上的“老板”来信溅满了汤汁饭粒。毛人凤 见之，大呼可惜，被人嘲讽，说“大毛”对于“老板”之尊，已超过了 校长对于国父。
毛人凤靠着这套谦逊臣服的外衣，始终把自己放在一个陪 衬和副手的位置，负壳而行，最终赢得了戴笠的欢心和蒋介石的 注意，取得了他觊觎已久的职位。
周旋于权力的漩涡中，无论是出于贪欲还是出于安全，不想 往上爬是不可能的。但是，如果这种意图为当权者所了解，那 么,这个人的一切努力很可能就会付之东流，被提前扼杀掉。毛 人凤是深谙世故人情之辈，所以他要采取种种方式来伪装自己， 把自己装扮成一个毫无野心的忠厚家臣，争取上司的信任，并借 助这种信任不断地积攒自己实现野心的资本。而能做到这一 点，则完全得益于他的出色的“忍”字，得益于他对自己欲望的极 强的克制力和巧妙的掩饰。
