鬼作截福
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六乙日出生的人害怕遇到丙丁火太旺盛,如果没有救助的话必定会有凶险。如果五行中多水的数量,再有阳土相临就会非常兴隆。
丙丁如果旺盛,金神(乙为阴金)就不能生发(火克金),所以乙日出生之人不喜欢见到丙丁旺盛的情况。如果四柱之中见到水,水可以克制火,还需要得到一位阳神之土(如戊寅、戊申之类,戊土为阳土)的扶持,这样五行又能够返本还原。《珞琭子》说:“应当忧愁却没有忧愁,依赖的是五行的救助。”确实是有原因的。
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六乙日出生的人害怕遇到丙丁火太旺盛,如果没有救助的话必定会有凶险。如果五行中多水的数量,再有阳土相临就会非常兴隆。
丙丁如果旺盛,金神(乙为阴金)就不能生发(火克金),所以乙日出生之人不喜欢见到丙丁旺盛的情况。如果四柱之中见到水,水可以克制火,还需要得到一位阳神之土(如戊寅、戊申之类,戊土为阳土)的扶持,这样五行又能够返本还原。《珞琭子》说:“应当忧愁却没有忧愁,依赖的是五行的救助。”确实是有原因的。
《老子》中说:“‘无’,可以称作天地的开端;‘有’,可以称作万物的根源。有一个混然一体的东西,在天地形成之前就已经存在。”列御寇说:“有形的物体产生于无形之中,天地最初的时候有太易,有太初,有太始,有太素。太易的时候,还没有出现气。太初的时候,是气的开始。太始的时候,是形体的开始。”追溯到造化的开端...
天干就如同树木的树干,强劲而属阳;地支就如同树木的树枝,柔弱而属阴。从前盘古氏通晓天地之道,通达阴阳之变,创立天、地、人三才,首先以天地为君,天地分开之后,先有天而后有地,从此气化而产生了人。所以天皇氏一姓十三人,继承盘古氏进行治理,那时称为天灵淡泊,无为而治而风俗自然变...
《路史》中说:“伏羲命令潜龙氏占卜,于是迎日推策刚柔,建造甲子,用来确定年岁时节。配合天为干,配合地为支。干支相配类比,以纲维四象。所以情伪相互感应,而星辰得以顺遂。到黄帝命令大挠探求五行之情,考察天书三式,用十干、十二支衍生而成为六十。取纳音之声而定为纳音,即甲子乙丑海中金之类。风后解释它以发挥其...
清阳为天,五行彰显而十干确立。浊阴为地,八方确定而十二支划分。运气流转,年年有盈虚应合季节;上升下降,万物变化可期。所以支干配合,共同达到奇妙的作用。子,是北方至阴之处,寒水的方位,是一阳开始产生的起点,所以阴极则阳生。壬而为胎,子之所以为子,这是十一月的时辰。到丑,阴气还...
曾经阅读《笔谈》中论述六十甲子纳音,它本源于六十律,是旋相为宫的方法。一律包含五音,大凡气从东方开始然后向右运行,音从西方开始然后向左运行,阴阳相互交错从而产生变化。所说的气从东方开始,是因为四时从木开始,向右运行传至火,火传至土,土传至金,金传至水。所说的从西方开始,是因为五音从金开始,向左旋转传...
甲子金:它如同宝物,喜欢生长在金和木都旺盛的地方。有进神则主吉庆,福星主福气,平头、悬针、破字这些是神煞的名称(平头可能在事业等方面有阻碍难出头,悬针可能在健康等方面有不利影响,破字可能在文书契约等方面有波折)。乙丑金:属于顽矿性质的金,喜欢火以及南方的时辰和日子。有福星、华盖(华盖可能带有艺术气质...