君子重信才能维系人心
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君子重信才能维系人心
君子重信是一种高尚的品德，它可以使人们获得信任和尊重。在人际交往中，信誉是非常重要的，因为它是维系人心的关键所在。君子以其言行为信，遵守诺言、坚持原则，诚实守信，赢得了人们的敬仰和信任。同时，君子重信也能够促进社会秩序和稳定发展。一个有信誉的人，不但自己事业顺利，而且还能够引领其他人更好地做事，建立良好的人际关系，共同推进社会的进步和发展。总之，君子重信是法治社会中不可或缺的伦理标准，只有信誉高尚的人才能够真正做到言出必行，行出必果，从而赢得人心，带领大家一起走向更美好的明天。
黄石公对于”信“的强调十分重视，并且，他也认为“信”具有“一异”，即统一不同意见的功能。他同时认为，如果一个“信可以使守约”的人，才能被称为豪杰，这样的人会受人尊重。可见，君子才能维系人心。
儒家向来提倡将信作为君子的必备品质。《子张》《阳货》《子路》等篇提到信，例如《论语.子张》中有言：子夏曰：“君子信，则后劳其民；未信，则以为厉己也。信而后谏；未信，则以为旁己也。”孔子的弟子子夏这段话是说，君子要先得到百姓的信任，然后再去役使他们，否则他们会以为你是有意虐待他们。君子还必须得到君王的信任后再进谏，如果没有得到信任就去进谏，君王就会认为你在诽谤他。
信的含义有两种：一是信任，即取得别人的信任；二是对人讲信用。这句话告诉我们诚信不仅是治国从政者取信于人的重要途径，同时，也是我们立身处世的一项重要智慧。
自古至今，父母在教育儿女的时候，都非常注重对子女进行诚信方面的教育。大家都熟知的曾子教育儿子的故事就是一个很好的例子。
曾子是孔子的学生。有一次，曾子的妻子准备去赶集，由于孩子哭闹不已，曾子的妻子许诺孩子回来后杀猪给他吃。曾子的妻子从集市上回来后，曾子便捉猪来杀，妻子阻止说：“我不过是跟孩子闹着玩的。”曾子说：“和孩子是不可说着玩的。小孩子不懂事，凡事跟着父母学，听父母的教导。现在，你哄骗他，就是教孩子骗人啊。”于是，曾子把猪杀了。曾子深深懂得，诚实守信、说话算话是做人的基本准则，若失言不杀猪，那么，家中的猪保住了，却在一个纯洁的心灵上留下不可磨灭的阴影。
有关诚信的故事，除了曾子教子，我国古代历史上还有很多鲜活的例子。皇甫绩守信求责的故事堪称其中的代表。
皇甫绩是隋朝一位很有名的大臣。他三岁的时候父亲就去世了，母亲一个人难以维持家里的生活，就把他带到外婆家居住。外公见皇甫绩聪明伶俐，又没了父亲，挺可怜的，因此，格外疼爱他。
皇甫绩的外公叫韦孝宽，韦家在当地是有名的大户人家，家里很富裕。由于家里上学的孩子多，外公就请了个教书先生在自家给孩子们授课，也就是办了个私塾。这样一来，皇甫绩和表兄弟们都在自家的学堂上学。外公虽然心地善良，但也是个管教严厉的老人，尤其是对他的孙辈们。私塾开学的时候，外公就立下规矩，谁要是无故不完成作业，就按照家法重打二十大板。
有一天，上午上完课后，皇甫绩和他的几个表兄躲在一个已经度弃的小屋子里下棋。一贪玩，不知不觉就到了下午上课的时间。大家都忘记做老师上午留的作业。第二天，这件事被外公知道了，他把几个孙子叫到书房里，狠狠地训斥了一顿，并按照规短，每人重打二十大板。
外公看皇甫绩年龄最小，平时又很乖巧，再加上没有了父亲，就不忍心打他。于是，就把他叫到一边，慈祥地对他说：“你还小，这次我就不罚你了。但是，以后不能再犯这样的错误。不做功课，不学好本领，将来怎么能成大事？”
皇甫绩平时和表兄们相处得很好，小哥哥们都很爱护他。看到小皇南绩没有被罚，心里都很高兴。可是，小皇甫绩心里很难过，他想：我和哥哥们犯了一样的错误，耽误了功课。外公没有责罚我，这是心疼我。可是，我不能放纵自己，应该按照先前所定的规矩，重打二十大板。
于是，皇甫绩就找到表兄们，求他们代外公责打自己二十大板。表兄们一听，都扑哧一声笑了出来。皇甫绩一本正经地说：“这是私熟里的规短，我们都向外公保证过触犯规矩甘愿受罚，不然的话就不遵守诺言。你们都按规矩受罚了，我也不能例外。”表兄们都被皇甫绩这种信守学堂规矩、诚心改过的精神感动了，于是，拿出戒尺打了皇甫绩二十大板。
后来，皇甫绩在朝廷里做了大官，但是，这种从小养成的信守诺言、 勇于承认错误的品德一直没有丢，这使得他在文武百官中也享有很高的声望。
信用是一个人在社会上立足的前提，一个人无论是在 工作中还是在生活中都必须重诺守信，别人才会相信他，愿意与他打交道，这样，双方才有可能建立稳定的、长期的联系。一个人在社会中生活和工作，离不开同他人打交道，要想成功做一件事，更需要他人的支持、帮助，因此，良好的人际关系十分重要，而重诺守信，则是维系人心、增进情谊的重要一环。
