修身是为人处世第一要义

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   修身是为人处世的第一要义。它不仅指的是个人修养的提高，更涵盖了道德品质、社交方式、行为表现等方面。只有通过不断地完善自己，才能更好地与他人相处，并在社会中获得更多的尊重和认可。因此，修身永远是一个人成长进步的必经之路。

   人品，是人生的桂冠和荣耀。它是一个人最高贵的财产，它构成了人的地位和身份本身，它是一个人在信誉方面的全部财产。人品使社会中的每一个职业都成为荣耀，使社会中的每一个岗位都受到鼓舞。它比财富更具威力，它使所有的荣誉都毫无偏见地得到保障。它伴随着时时可以奏效的影响，因为，它是一个人被证实了的信誉、正直和言行一致的结果，而一个人的人品比其他任何东西都更显著地影响着别人对他的信任和尊敬。

   中国古代士人特别强调修身，认为一个人要成大事，就要做到诚挚待人、光明坦荡、宽人严己、严守信义。只有这样，才能赢得他人的信赖和支持，从而为事业的的发展打下良好的基础。

   《素书》有言：“道、德、仁、义、礼，五者一体也。”着五种思想乃是人生大格局的组成部分，“欲为仁之本，不可无一”。人生荣辱成败，取决于能否对这五种思想的正确把握。

   《易经》说，地势坤，君子以厚德载物。有德之人更能明白人们所追求的利益，并能尽力给予最大的满足。人之生于世，一为名，二为利，三为尊重。综观历史，有大成就的人必然有德行而能令人为其舍命效劳。

    世间技巧无穷，唯有德者可用其力；时间变幻莫测，唯品格高尚者可立一生。这就是作为一个成功人士或希望成为一个成功人士应该具备的道德品质，“道之以德”，“德者得也”。《左传》中说：太上有立德，其次有立功，其次有立言，传之久远，此之谓不朽。“最上等的，是确立高尚的品德；次一等的，是建功立业；较次一等的，是著书立业。如果，这些都能够长久地流传下去，就是不朽了。这就是告诉我们，要以道德来规范自己的行为，只有具备优秀品质的人，才能得到人生的乐趣、生命的精彩。

    在人的一生中，尤其是年轻时所容易犯下的最大的错误，就是被容貌的美丑所束缚而不考虑关系到整个人生的品格之美。事实证明，依仗外表的人往往因外表而毁灭，依仗品格的人却因此永生。

   外表的美固然能从视觉上给人以强烈的冲击，但外表的美是会消退的，只有内心的美才能愈久弥真。决定一个人高贵与否，重要的是看他的品行，而不是看他长得如何、穿着怎样。如果，你素质低下，终日游手好闲、虚度光阴，那么，即使你全身名牌武装，你也无法变得高贵起来。要让自己变得高贵，首先，就得陶冶自己的情操，让自己成为一个品格高尚的人。只有华丽的外表，而没有内心的修养，这样的人不仅不受人们的欢迎，反而还会遭到人们的唾弃。

   总之，高贵离不开品格的完美。如果没有良好的道德品质、完美的内心世间，再漂亮的外表，也只能充当服装店里的衣架子而已，而能够让你一飞冲天、成就生命格局的只有你的品格。