当前位置:首页 > 三命通会 > 丙戌丁亥在纳音中属于屋上土

丙戌丁亥在纳音中属于屋上土

93afroot2周前 (09-08)三命通会23

00:00

屋上土,就像用瓦堆积成屋顶的林子,水和火相互协调平衡,它能遮盖霜雪的堆积,抵御风雨的冲击。这种土如同瓦片,没有木就没办法架构起来,所以把木当作根基,平地木是最好的,大林木次之,其余取天干能化木的情况,也是吉利的,就怕被冲破。这是已经形成的土,不适宜见到火,炉中火中的丙寅是最凶险的,丁卯稍微可以;太阳火和霹雳火可以用来相互辅助。山下火、山头火,如果有木来生就会有灾祸。灯头火中丙戌见到乙巳是最好的,丁亥见到甲辰次之,这被称为火土入堂格,如果柱中木多,也不算吉利。水适合天河水、井泉水、涧下水,都是吉利的,


丙戌丁亥在纳音中属于屋上土.png

如果先得到平地木形成格局,就会大贵;溪流之水没有木的话大多会夭折,如果丙戌遇到癸巳,丁亥遇到甲寅,那么就要另作别论了,还要再看日时所形成的造化怎么样。大海水没有山就不适宜见到土。土见到路旁土,比如丙戌得到辛未,丁亥得到庚午,阴阳互相出现,再借助木作为根基,主显贵;壁土也是适宜的;其余的土就没有什么用了。如果缺少木而出现三刑聚集的情况,即使是二土也是凶险的,砂土只有丁巳是不妨碍的。金当中只有剑锋金、钗钏金是最吉利的。丁见到壬申,天干化木,地支乾坤清夷,丙见到辛亥,天干化水,地支丙入乾户,这些都是大贵的格局。如果丁亥见到庚戌、丙戌见到癸酉,就不算吉利;泊金有粉饰的作用,也是吉利的。其余的金没有用处,应当根据贵禄(命理相关的元素)来参考判断。


扫描二维码推送至手机访问。

版权声明:本文由奥凡易学发布,如需转载请注明出处。

本文链接:https://93af.com/post/2382.html

分享给朋友:

“丙戌丁亥在纳音中属于屋上土” 的相关文章

推究造化的初始(第一部分)

推究造化的初始(第一部分)

《老子》中说:“‘无’,可以称作天地的开端;‘有’,可以称作万物的根源。有一个混然一体的东西,在天地形成之前就已经存在。”列御寇说:“有形的物体产生于无形之中,天地最初的时候有太易,有太初,有太始,有太素。太易的时候,还没有出现气。太初的时候,是气的开始。太始的时候,是形体的开始。”追溯到造化的开端...

推究造化的初始(第二部分)

推究造化的初始(第二部分)

无极和阴阳五行,所以能够混融而没有间隔,这就是所说的奇妙融合。无极是理,阴阳五行是气,从理的方面来说,太极就是没有具体形态的称呼。从气的方面来说,阴阳五行不二就是精的说法。凝是聚集的意思,气聚集就形成了形体。大概本性是主宰,而阴阳五行是经纬交错,又各自按照类别聚集凝聚而形成形体。阳性而刚健的形成男性...

论述五行的生成

论述五行的生成

   天空高远辽阔,六气回旋从而形成四季;大地深厚幽深,五行化生从而形成万物。可以说是无穷无尽而难以测度。圣人设立法则来推步,大概也不能逃脱其数。观察其确立数的原因,也都是出于自然。所以记载在经典中,相同而没有差异,推究以通达其机变,穷究以通晓其变化,都不离开数的范围。一是水,二...

论述五行生克

论述五行生克

五行相生相克,其道理很明显,十干、十二支、五运六气、岁月日时,都由此确立,相互作用。在天表现为气,即寒、暑、燥、湿、风;在地表现为形,即金、木、水、火、土。形与气相感而化生万物,这是造化生成的重要法则。推究其奇妙作用,可以说是无穷无尽。木主于东方,对应春天。木的意思是触动。阳气触动,从地下冒出来而生...

论述支干源流

论述支干源流

    天干就如同树木的树干,强劲而属阳;地支就如同树木的树枝,柔弱而属阴。从前盘古氏通晓天地之道,通达阴阳之变,创立天、地、人三才,首先以天地为君,天地分开之后,先有天而后有地,从此气化而产生了人。所以天皇氏一姓十三人,继承盘古氏进行治理,那时称为天灵淡泊,无为而治而风俗自然变...

论述支干源流二

论述支干源流二

《路史》中说:“伏羲命令潜龙氏占卜,于是迎日推策刚柔,建造甲子,用来确定年岁时节。配合天为干,配合地为支。干支相配类比,以纲维四象。所以情伪相互感应,而星辰得以顺遂。到黄帝命令大挠探求五行之情,考察天书三式,用十干、十二支衍生而成为六十。取纳音之声而定为纳音,即甲子乙丑海中金之类。风后解释它以发挥其...