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（一名白虎煞，其余情况如申子辰全遇午方是，白虎与灾煞略有不同）。
灾煞，其性情勇猛，常居于劫煞之前，冲破将星，就称为灾煞。比如申子辰将星在子，午却去冲子；寅午戌将星在午，子却去冲午；巳酉丑将星在酉，卯却去冲酉；亥卯未将星在卯，酉却去冲卯，这就是灾煞。《神经》说：“类水逢星照，虚空怕日烟，庚辛夏蝎站，木不引鸡眠。四柱交加见，福少祸连绵。”此煞主血光横死。在水火的情况，要防焚溺；在金木的情况，要防杖刃之伤；在土的情况，要防坠落；若遇瘟疫克身，大凶。如果有福神相助，多是掌武权之人。也如同劫煞之类，要见官星、印绶在生旺之处为佳。《神白经》说：“灾煞畏惧被克，在生旺之处却为吉祥”，说的正是这个道理。
无极和阴阳五行，所以能够混融而没有间隔，这就是所说的奇妙融合。无极是理，阴阳五行是气，从理的方面来说，太极就是没有具体形态的称呼。从气的方面来说，阴阳五行不二就是精的说法。凝是聚集的意思，气聚集就形成了形体。大概本性是主宰，而阴阳五行是经纬交错，又各自按照类别聚集凝聚而形成形体。阳性而刚健的形成男性...
天空高远辽阔，六气回旋从而形成四季；大地深厚幽深，五行化生从而形成万物。可以说是无穷无尽而难以测度。圣人设立法则来推步，大概也不能逃脱其数。观察其确立数的原因，也都是出于自然。所以记载在经典中，相同而没有差异，推究以通达其机变，穷究以通晓其变化，都不离开数的范围。一是水，二...
《路史》中说：“伏羲命令潜龙氏占卜，于是迎日推策刚柔，建造甲子，用来确定年岁时节。配合天为干，配合地为支。干支相配类比，以纲维四象。所以情伪相互感应，而星辰得以顺遂。到黄帝命令大挠探求五行之情，考察天书三式，用十干、十二支衍生而成为六十。取纳音之声而定为纳音，即甲子乙丑海中金之类。风后解释它以发挥其...
天气始于甲干，地气始于子支，这是圣人探究阴阳、重轻的作用，命名以彰显其品德，立号以表明其事，因此干甲相合然后成就纲纪。从远来说可以步于岁而统管六十年，从近来说可以推于日而明白十二时，岁运的盈虚，气令的早晚，万物的生死，由今验古，或许可以得知，不仅如此。如果考察其细微之处而...
清阳为天，五行彰显而十干确立。浊阴为地，八方确定而十二支划分。运气流转，年年有盈虚应合季节；上升下降，万物变化可期。所以支干配合，共同达到奇妙的作用。子，是北方至阴之处，寒水的方位，是一阳开始产生的起点，所以阴极则阳生。壬而为胎，子之所以为子，这是十一月的时辰。到丑，阴气还...
乙亥，是伏明之火。它的火气被压抑而不能散发出来，借助己亥、辛卯、己巳、壬午、癸未这些木来生它就会精神旺盛，如果有癸亥、丙午的水就不吉利。阎东叟说：“乙亥火处于自绝的状态，含有明智、贞静的气息，韬光养晦，寂静无形，拥有这种命数的人，是有高深道行的高人、有美好品德的君子。”丙子，是流动漫延的水。不忌讳众...
