身在高位需懂急流勇退
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身居高位，需要懂得急流勇退。这意味着在遇到困难或面临挑战时，需要懂得灵活应对，及时做出正确的决策并采取果断的行动，而不是盲目坚持自己的立场或方案。只有敢于放弃一些旧的想法和做法，并乐意接受新的观点和方法，才能更好地适应不断变化的环境和市场，实现自身的发展和进步。同时，急流勇退也需要具备良好的判断力和决策能力，以确保所做出的选择是符合自身利益和发展方向的。只有站在更高的角度去看待问题，才能做出更加明智的决策。
黄石公眼中的君子当是一个 “达乎去就之理” 的人，老子亦云，“功成身退，天之道也”。的确，功成名就、引身而退是天道规律。一个 “退” 字凝练了中国人五千年的处世智慧。然而，自古身居高位者，尤其是那些辅佐他人成就一番事业者往往就算深知飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹的下场，也不懂当如何自处，因此化作刀下冤魂，而只有那些懂得身在高位急流勇退的人，才能够远离灾祸，保全自身。张良得黄石公 《素书》指点，深谙高位保身之道。
张良智慧过人，屡出奇计，为西汉的建立立下了不朽的功劳。汉六年（公元前201年）,刘邦大封功臣，刘邦说他“运筹帷幄，决胜千里之外，这是子房的功劳”。请他自选齐地三万户，作为封邑。张良坚辞不受，最后被封为留候。
对于张良的谦逊，很多人顾为不解。刘邦的另一位谋士陈平就曾问张良说：“先生功高盖世，荣宠受之无愧，又何必拒绝呢？我们追随皇上，出生入死，今有幸得偿所愿，先生不该轻言舍弃。”
陈平见张良一笑不答，又说：“先生足智多谋，非常人所能测度，莫非先生别有筹划？”
张良敛笑正容，说道：“我家几世辅佐韩国，秦灭韩时，我幸存其身，得报大仇，我愿足矣。我凭三寸不烂之舌，做了帝王的臣子，贵为列侯，我还有什么遗憾呢？我只求追随仙人遊游四方了。”
张良从此闭门不出，在家潜心修炼神仙之术。跟随张良多年的心腹一次忍不住问张良：“富贵荣华，这是人人都不愿放弃的，大人何以功成之时，一概不求呢？大人也曾是义气中人，这样销声蛋迹，岂不太可惜了吗？请大人三思。”
张良随口一叹说：“正因如此，我才有如此抉择啊。”
张良的心腹闻言一怔，茫然不语，张良低声说：“我年轻时，散尽家财，行刺秦王，追随沛公，唯恐义不倾尽，智有所穷，方有今日的虛名。时下大局已定，天下太平，谋略当是无用之物了，我还能彰显其能吗？谋有其时，智有其废，进退应时，方为智者啊。”
张良与心腹有此一谈，，但和外人他从不袒露心声。好友探望他，他从不议论时事。一次，群臣因刘邦要废太子刘盈之事找他相商，他枯坐良久，最后只轻声说，“皇上有此意愿，定有共道理，做臣子的怎能妄加评议呢？，我对太子素来敬重，只恨我人微言轻，不能帮太子进言了。”
群臣苦劝，张良只是婉拒。群臣悻悻而去，张良的心腹对他说：“大人一口回绝，群臣皆有怨色，再说废立太子乃天下大事，大人怎忍置身事外，不闻不问呢？”
张良怅然道：“皇上性情，我是深知的啊。此事千头万绪，关系甚大，纵使我有心插手，只怕也会惹来一身的麻烦。群臣怪我事小，皇士忌怪于我事大，我又能怎么样呢？”
吕后派吕泽去强求张良，软硬兼施之下，张良无奈给他出了个主意，让吕后请出商山四皓辅佐太子。后来，吕后照此去做了。刘邦一直崇敬这四个人，待见他们出山相助太子，大惊失色，自知太子羽翼已成，不得不放弃了废太子的念头。
吕后派人向张良致谢，张良却回绝说：“这都是皇后的高见，与我何干呢？请转奏皇后，此事千万不可再提起了。”
吕后听了使者回报，感叹良久，她对自己的妹妹说：“张良不居功是小，弃智绝俗才是大啊。我先前只知道他智谋超群，今日才知他是深不可测，非我等可以窥伺得了的。”
刘邦死后，吕后专权。张良对世事的变故一概不问，求见他的大臣他也一律不见。吕后见他潜心研学道家养生之术，便不以他为患，反而对他愈生钦敬，她派人对张良说：
“人的一生十分短暂，应该及时享乐。听闻你为炼仙术，竟致绝食，何须如此？切不要自寻烦恼了。”
在吕后的一再催促下，张良这才勉强用饭。吕后对其他的大臣或杀或贬，却唯独对张良关爱有加。
人往高处走，水往低处流，一个上进的人一定是不断追求成功的人。然而;
花太盛易衰，人大强容易遭忌，因此，身居高位者应晓明智退隐。但是“世人都晓神仙好，唯有功名忘不了！”一旦功名在手，谁又能舍得就此罢手呢？甚至还想“百尺竿头 更进一步”。可惜多走一步就是以 “竿头，摔下，顷刻间摔得粉身碎骨。因此，身在高位，当学张良，头脑清晰，若需隐退时坚诀撤身。
