天地有余(木加火盛,官神销铄)
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甲辰、甲戌都是属火(纳音为覆灯火),甲木作为天干之神本来就有自生的能力。如果再次遇到木神来辅助(增加木的力量),虽然有虚名但不会得到升迁。
甲木属于木,加上辰戌土,其纳音为火,是天干中带有木(甲木)且就其本位而言,自身就能发扬“天地有余”的气数,但不能从外部再增加木。如果木过多,就又会伤害辰戌的土,不能带来福运。五行中的这种道理,尤其需要仔细研究剖析。
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甲辰、甲戌都是属火(纳音为覆灯火),甲木作为天干之神本来就有自生的能力。如果再次遇到木神来辅助(增加木的力量),虽然有虚名但不会得到升迁。
甲木属于木,加上辰戌土,其纳音为火,是天干中带有木(甲木)且就其本位而言,自身就能发扬“天地有余”的气数,但不能从外部再增加木。如果木过多,就又会伤害辰戌的土,不能带来福运。五行中的这种道理,尤其需要仔细研究剖析。
天空高远辽阔,六气回旋从而形成四季;大地深厚幽深,五行化生从而形成万物。可以说是无穷无尽而难以测度。圣人设立法则来推步,大概也不能逃脱其数。观察其确立数的原因,也都是出于自然。所以记载在经典中,相同而没有差异,推究以通达其机变,穷究以通晓其变化,都不离开数的范围。一是水,二...
《路史》中说:“伏羲命令潜龙氏占卜,于是迎日推策刚柔,建造甲子,用来确定年岁时节。配合天为干,配合地为支。干支相配类比,以纲维四象。所以情伪相互感应,而星辰得以顺遂。到黄帝命令大挠探求五行之情,考察天书三式,用十干、十二支衍生而成为六十。取纳音之声而定为纳音,即甲子乙丑海中金之类。风后解释它以发挥其...
从前黄帝将甲子按轻重不同而配成六十组,称为花甲子。这个“花”字确实非常奥妙,圣人是借其寓意来比喻,不能执着拘泥于字面意思。从子到亥十二宫,各自有金、木、水、火、土的归属。从子开始是一阳,到亥结束是六阴。其五行所属的金、木、水、火、土,在天上对应五星,在地上对应五岳,在品德上对应五常,在人体上对应五脏...
甲子金:它如同宝物,喜欢生长在金和木都旺盛的地方。有进神则主吉庆,福星主福气,平头、悬针、破字这些是神煞的名称(平头可能在事业等方面有阻碍难出头,悬针可能在健康等方面有不利影响,破字可能在文书契约等方面有波折)。乙丑金:属于顽矿性质的金,喜欢火以及南方的时辰和日子。有福星、华盖(华盖可能带有艺术气质...
对于以上六十甲子,盛大的(干支纳音)忌讳变为弱小的,弱小的则希望变为盛大的。先是贫贱而后变得富贵就会荣耀显达,先是富贵而后变得贫贱就会卑微屈辱;不能因为其先前贫贱就不考虑他之后的富贵,也不能因为其先前富贵就不考虑他之后的贫贱。如果生年属木,假设是庚寅、辛卯,那么木的盛大是可想而知的;如果在月、日、时...
乙亥,是伏明之火。它的火气被压抑而不能散发出来,借助己亥、辛卯、己巳、壬午、癸未这些木来生它就会精神旺盛,如果有癸亥、丙午的水就不吉利。阎东叟说:“乙亥火处于自绝的状态,含有明智、贞静的气息,韬光养晦,寂静无形,拥有这种命数的人,是有高深道行的高人、有美好品德的君子。”丙子,是流动漫延的水。不忌讳众...