00:00
六丁日出生之人遇到戊癸（戊癸合化火，从纳音等角度论丁火受益）原本就很好，如果再加上己亥（可能是从地支组合等特殊角度论，己亥组合对丁火格局有利）则气势雄豪。申子辰宫位（申子辰合水局）金水旺盛，这样的人能位至公侯，佩戴玉袍（表示地位尊贵）。
丁火生戊土，癸水为丁火之子（这里是一种五行生克的意象比喻），如同萌芽生长，有癸水没有戊土时，用巳火来代替戊土；有戊土没有癸水时，用子水来代替癸水，这些都是秀丽坚实的气数，是造化之功，很可贵。因为巳火是戊癸合化的源头（戊癸合火，巳为火之禄地等原因），亥乃是成实之地，所以尊贵。子巳代替戊癸，丁日出生之人有戊癸、戊子、癸巳，申子辰（合水局）金水组合则清贵。如果遇到火土，仍然是一种灾祸。
《老子》中说：“‘无’，可以称作天地的开端；‘有’，可以称作万物的根源。有一个混然一体的东西，在天地形成之前就已经存在。”列御寇说：“有形的物体产生于无形之中，天地最初的时候有太易，有太初，有太始，有太素。太易的时候，还没有出现气。太初的时候，是气的开始。太始的时候，是形体的开始。”追溯到造化的开端...
天空高远辽阔，六气回旋从而形成四季；大地深厚幽深，五行化生从而形成万物。可以说是无穷无尽而难以测度。圣人设立法则来推步，大概也不能逃脱其数。观察其确立数的原因，也都是出于自然。所以记载在经典中，相同而没有差异，推究以通达其机变，穷究以通晓其变化，都不离开数的范围。一是水，二...
五行相生相克，其道理很明显，十干、十二支、五运六气、岁月日时，都由此确立，相互作用。在天表现为气，即寒、暑、燥、湿、风；在地表现为形，即金、木、水、火、土。形与气相感而化生万物，这是造化生成的重要法则。推究其奇妙作用，可以说是无穷无尽。木主于东方，对应春天。木的意思是触动。阳气触动，从地下冒出来而生...
《路史》中说：“伏羲命令潜龙氏占卜，于是迎日推策刚柔，建造甲子，用来确定年岁时节。配合天为干，配合地为支。干支相配类比，以纲维四象。所以情伪相互感应，而星辰得以顺遂。到黄帝命令大挠探求五行之情，考察天书三式，用十干、十二支衍生而成为六十。取纳音之声而定为纳音，即甲子乙丑海中金之类。风后解释它以发挥其...
从前黄帝将甲子按轻重不同而配成六十组，称为花甲子。这个“花”字确实非常奥妙，圣人是借其寓意来比喻，不能执着拘泥于字面意思。从子到亥十二宫，各自有金、木、水、火、土的归属。从子开始是一阳，到亥结束是六阴。其五行所属的金、木、水、火、土，在天上对应五星，在地上对应五岳，在品德上对应五常，在人体上对应五脏...
甲子金：它如同宝物，喜欢生长在金和木都旺盛的地方。有进神则主吉庆，福星主福气，平头、悬针、破字这些是神煞的名称（平头可能在事业等方面有阻碍难出头，悬针可能在健康等方面有不利影响，破字可能在文书契约等方面有波折）。乙丑金：属于顽矿性质的金，喜欢火以及南方的时辰和日子。有福星、华盖（华盖可能带有艺术气质...
