丁日之人喜欢遇到北方之水（亥子水），忽然又见到食神（庚辛金生水，水为丁火之官星，金为丁火之食神）接着出现。格局内如果没有遇到土的五行，再有木神来加护就能位至三台（表示地位崇高）。
丁日之人见到水（水为丁火之官星），官星得地（亥子为水旺之地），又遇到金来滋生官星（金生水），自然显赫。北方乃是亥子的正位，是壬癸水的旺乡，再遇到金来不断地滋生（水），例如甲子、辛亥之类（金生水的组合）就是这样。如果没有土来损害其清气，又得到木神护禄（木生火，维护丁火日主），所以根基牢固壮盛，这就是财官印（金为财、水为官、木为印的关系）的说法。见到水是官星，官星适宜处于北方旺地，又得到金财来滋生它，木印来保护它，所以根基牢固壮盛。
无极和阴阳五行，所以能够混融而没有间隔，这就是所说的奇妙融合。无极是理，阴阳五行是气，从理的方面来说，太极就是没有具体形态的称呼。从气的方面来说，阴阳五行不二就是精的说法。凝是聚集的意思，气聚集就形成了形体。大概本性是主宰，而阴阳五行是经纬交错，又各自按照类别聚集凝聚而形成形体。阳性而刚健的形成男性...
天空高远辽阔，六气回旋从而形成四季；大地深厚幽深，五行化生从而形成万物。可以说是无穷无尽而难以测度。圣人设立法则来推步，大概也不能逃脱其数。观察其确立数的原因，也都是出于自然。所以记载在经典中，相同而没有差异，推究以通达其机变，穷究以通晓其变化，都不离开数的范围。一是水，二...
天干就如同树木的树干，强劲而属阳；地支就如同树木的树枝，柔弱而属阴。从前盘古氏通晓天地之道，通达阴阳之变，创立天、地、人三才，首先以天地为君，天地分开之后，先有天而后有地，从此气化而产生了人。所以天皇氏一姓十三人，继承盘古氏进行治理，那时称为天灵淡泊，无为而治而风俗自然变...
天气始于甲干，地气始于子支，这是圣人探究阴阳、重轻的作用，命名以彰显其品德，立号以表明其事，因此干甲相合然后成就纲纪。从远来说可以步于岁而统管六十年，从近来说可以推于日而明白十二时，岁运的盈虚，气令的早晚，万物的生死，由今验古，或许可以得知，不仅如此。如果考察其细微之处而...
清阳为天，五行彰显而十干确立。浊阴为地，八方确定而十二支划分。运气流转，年年有盈虚应合季节；上升下降，万物变化可期。所以支干配合，共同达到奇妙的作用。子，是北方至阴之处，寒水的方位，是一阳开始产生的起点，所以阴极则阳生。壬而为胎，子之所以为子，这是十一月的时辰。到丑，阴气还...
甲子金：它如同宝物，喜欢生长在金和木都旺盛的地方。有进神则主吉庆，福星主福气，平头、悬针、破字这些是神煞的名称（平头可能在事业等方面有阻碍难出头，悬针可能在健康等方面有不利影响，破字可能在文书契约等方面有波折）。乙丑金：属于顽矿性质的金，喜欢火以及南方的时辰和日子。有福星、华盖（华盖可能带有艺术气质...
