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论小运

论小运

大运主管十年的吉凶，小运掌管一岁的灾祥，小运是为弥补大运的不足而设立的概念。古人以男命从丙寅开始顺行，女命从丙申开始逆行是为什么呢？大概是因为元气从子开始孕育，在巳时确立。子是气的开始，巳是胞胎的开始。从子开始推算，...

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论大运（二）

论大运（二）

又说：凡是大运运行到有益的地方，是吉祥安泰的运，但也不能一直带来福气，必须等到太岁行年再加上生旺和合，才可以发福。如果大运到了吉祥的地方，却遇到逐年太岁和小运到了刑害的地方，也会有一些小的麻烦和灾祸，但不会是大的危害...

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论大运（一）

论大运（一）

大运，就像是人生旅途的一个个驿站。探究命理的学说，首先要以三元（天元、地元、人元）四柱（年柱、月柱、日柱、时柱）的五行以及生死格局相互配合，以此来确定命理的根基。然后再考察大运的情况，使两者相互协调，从而确定一生的吉...

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论坐命宫

论坐命宫

神没有庙宇就没有归宿；人没有房屋就没有栖身之所；命没有宫位就没有主宰，所以有命宫的说法。不然的话，流年星辰是凶是吉，又有什么依据呢？这种方法是看是哪个月出生的人，出生在什么时辰，然后才能确定命坐于哪个宫位。先把出生的...

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论胎元

论胎元

胎，是人开始接受形体的初始阶段，所以《易经》中说“乾知大始”，这是从形体方面来说的。月，是气形成的时候，所以《传》说“积日为月”，这是从气的方面来说的。现在谈论命理，有的人不重视胎元，完全没有考虑到胎元和月柱是四柱的...

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论年月日时

论年月日时

但凡论及人的命理，把年、月、日、时排列成四柱，推寻月柱依据年柱，是以年柱作为根本。推寻时柱依据日柱，是以日柱作为核心。古法以年柱来看，徐子平以日柱来看，就是基于此。比如人的日主属木而在卯月（木旺之月），日主属金而在酉...

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论遁月时

论遁月时

在命理学中，以年柱作为根本，比作父亲。月柱比作兄弟和朋友同僚。日柱代表自身，也象征着妻子。时柱象征子孙，也被视为帝座，是一生荣辱的关键所在。又有一种说法：年如同根，月如同苗，日如同花，时如同果实，所以没有根苗就无法生...

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论五行旺相休囚死并寄生十二宫

论五行旺相休囚死并寄生十二宫

在时令旺盛的时候彰显盛大的德行被称为旺，比如春天木旺，木旺了就能生火，火是木的孩子，孩子继承父亲的事业，所以火处于相的状态。木是靠水来生的，生木的水就如同父母，现在孩子（火）得势，处在登高显赫的位置，而生木的水就应当...

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论太阳踵次太阴纳甲及出入会合

论太阳踵次太阴纳甲及出入会合

陈抟说：太阳，是阳中之阳，是人君的象征。它的德行最为刚健，它的本体最为强健，它在天上运行所以区分昼夜，区别寒暑。一天运行一周天，在天上运行稍微不到一度。一年运行的积累，恰好与天相会。所以太阳运行有三条轨道：中间的轨道...

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论时刻

论时刻

昼夜共十二个时辰，平均分为一百刻，一个时辰有八大刻、二小刻。大刻总共九十六刻，小刻总共二十四刻。六个小刻相当于一个大刻，所以总共是一百刻。上半时的大刻有四个，开始称为初初，接着是初一，然后是初二，再然后是初三，最后一...

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