论天干阴阳生死之辛金

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辛金在庚金之后，是五金（金、银、铜、铁、锡）之首，也是八石（各种矿石）的根源。在天上表现为日月，是太阴（月亮）的精华；在地上表现为金属，金属是山石中的矿，被称为“阴金”。它的禄位在酉，酉中的己土能够生辛金，这是阴生阴的情况。它被称为“柔金”，是太阴的精华。到了中秋的时候，金水相互平衡，会合在一起含藏光芒，圆润、融合而皎洁。邵子说“八月十五玩蟾光”就是这个意思。辛金长生于子，子是坎水的范围，坎中有一阳属于金，另外二阴属于土，土能够生金，子隐藏在母胎中，没有显示出它的本体，得到子水的荡漾，淘去浮砂，才能显出它的本色，这就是水辅助金发光，颜色光明晶莹。到了巳地，巳是炉冶的火，把辛金煅烧成没有生机的器具，也会被巳中的戊土埋没它的形状，不能再发生变化，这样怎么能复活呢？所以辛金生于子而死于巳。

《经》中说“土重金埋”，说的正是这种情况。又说：辛金性质湿润，不是顽钝坚硬的东西，如果遇到火的煅炼，它的性质反而会被伤害，怎么能够成就它的美好用途呢？只适合水土来辅助扶持，柔和融洽，来滋润它的本体。如果原来火太旺，喜欢运行到西北方向，这样可以去掉火而保存金。如果金太寒冷，也要丙丁（火）来使金变得暖和而去掉寒冷，如果坐在禄位且通根（命理概念，可能表示根基稳固），也就是身旺的地方，即使加上厚土，也不能将其埋没，所以它和阳金是不能相比的。