当前位置:首页 > 三命通会 > 论天干阴阳生死之癸水

论天干阴阳生死之癸水

93afroot1周前 (09-10)三命通会26

00:00

癸水在壬水之后,是天干一周阴阳之气,在结束的时候形成又逐渐回到开始的状态,所以它作为水,清浊分开,散布在四方。有润下帮助土的功劳,有滋生万物的品德。在天上是雨露,在地上是泉脉,被称为“阴水”。它的禄位在子,子是阴极阳生的地方,是辛生庚死的范围。癸是活水,活水是柔软的水。喜欢阴金(如辛金)而生,畏惧阳金(如庚金)而停滞,想要阴木(如乙木)使其根生长,这样就能疏通阴土。阴土既已疏通了地脉,水就能流畅。二月建卯,卯是花果树木。木旺土虚,癸水才能通达。到了申地,三阴(可能是某种命理概念)掌权,否卦当令,天地不交,万物不通,申中的坤土和庚金就形成围堰,使癸水不能流畅,被困在池沼之中,没有办法施展,怎么能再滋生万物呢?所以癸水生于卯而死于申。

论天干阴阳生死之癸水.png


《经》中说“水不西流”,说的正是这个道理。又说:癸水是雨露阴泽的滋润,如果根通亥子,就会充满坑洼而汇集成流,形成江河。四柱中没有坎坤,就失去了生旺的根本,最终会导致身弱。命局中有财官,虽然是我所用的东西,但不能遇到太多。如果申子辰俱全,那么水就会归聚在一处,暗中冲寅午戌的火来使用,反而成为上格。如果明用寅午戌的火,必须表里都不弱,得到才好。或者生在深夏,能够使用财官,不失去它所依靠的宫位,主大富贵。运道再走到西北,就没有太过的嫌疑。


扫描二维码推送至手机访问。

版权声明:本文由奥凡易学发布,如需转载请注明出处。

本文链接:https://93af.com/post/2445.html

分享给朋友:

“论天干阴阳生死之癸水” 的相关文章

论述五行生克

论述五行生克

五行相生相克,其道理很明显,十干、十二支、五运六气、岁月日时,都由此确立,相互作用。在天表现为气,即寒、暑、燥、湿、风;在地表现为形,即金、木、水、火、土。形与气相感而化生万物,这是造化生成的重要法则。推究其奇妙作用,可以说是无穷无尽。木主于东方,对应春天。木的意思是触动。阳气触动,从地下冒出来而生...

论述支干源流

论述支干源流

    天干就如同树木的树干,强劲而属阳;地支就如同树木的树枝,柔弱而属阴。从前盘古氏通晓天地之道,通达阴阳之变,创立天、地、人三才,首先以天地为君,天地分开之后,先有天而后有地,从此气化而产生了人。所以天皇氏一姓十三人,继承盘古氏进行治理,那时称为天灵淡泊,无为而治而风俗自然变...

论述支干源流二

论述支干源流二

《路史》中说:“伏羲命令潜龙氏占卜,于是迎日推策刚柔,建造甲子,用来确定年岁时节。配合天为干,配合地为支。干支相配类比,以纲维四象。所以情伪相互感应,而星辰得以顺遂。到黄帝命令大挠探求五行之情,考察天书三式,用十干、十二支衍生而成为六十。取纳音之声而定为纳音,即甲子乙丑海中金之类。风后解释它以发挥其...

论述十干名字的意义

论述十干名字的意义

    天气始于甲干,地气始于子支,这是圣人探究阴阳、重轻的作用,命名以彰显其品德,立号以表明其事,因此干甲相合然后成就纲纪。从远来说可以步于岁而统管六十年,从近来说可以推于日而明白十二时,岁运的盈虚,气令的早晚,万物的生死,由今验古,或许可以得知,不仅如此。如果考察其细微之处而...

论述十二支名字的意义

论述十二支名字的意义

   清阳为天,五行彰显而十干确立。浊阴为地,八方确定而十二支划分。运气流转,年年有盈虚应合季节;上升下降,万物变化可期。所以支干配合,共同达到奇妙的作用。子,是北方至阴之处,寒水的方位,是一阳开始产生的起点,所以阴极则阳生。壬而为胎,子之所以为子,这是十一月的时辰。到丑,阴气还...

总论纳音

总论纳音

曾经阅读《笔谈》中论述六十甲子纳音,它本源于六十律,是旋相为宫的方法。一律包含五音,大凡气从东方开始然后向右运行,音从西方开始然后向左运行,阴阳相互交错从而产生变化。所说的气从东方开始,是因为四时从木开始,向右运行传至火,火传至土,土传至金,金传至水。所说的从西方开始,是因为五音从金开始,向左旋转传...