总论禄马

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禄是养命之源，马是扶身之本，两者最喜相见。比如寅午戌马在申，甲禄在寅，甲干在寅上遁见丙，申上遁见壬，那么就以丙为天禄，壬为天马，在日时上交互出现，称为天禄天马。又比如甲人遁至戌见甲戌，称为活禄。甲子人遁见丙寅，称为活马。又如寅午戌在申，而时干得庚；亥卯未在巳，而时干得丙；申子辰在寅，而时干得甲；巳酉丑在亥，而时干得壬。以日支求时干，以时干求日支，互换得到，称为禄马交驰。又如甲禄在寅，申子辰马也在寅，却是甲子、甲申、甲辰生，而时得丙寅，帝座上会禄马，称为禄马同乡。又如禄前马后，如辛巳人得戌日时，乙亥人得辰日时，辛禄在酉，马在亥；乙禄在卯，马在巳，不见禄马而禄马藏于其中，称为夹禄夹马。《鬼谷遗文》说：“时居日禄，当得路于青云；五马交驰，可致身于黄阁。”《珞琭子》说：“背禄逐马，守穷途而栖惶；禄马同乡，不三台而八座。”

韩造《命书》有孤孀禄马之说，比如甲子见丙寅，庚午见壬申，这虽然是禄马同乡，却不知甲子乃一阳，乙丑二阳，丙寅三阳，纯阳无阴；庚午乃一阴，辛未二阴，壬申三阴，纯阴无阳。这两者称为孤孀，禄马虽同乡，也不吉。《理愚歌》说：“禄马飞天无刑克，旺相中生须至贵”。林开说：“马在长生须富学，禄逢帝旺足钱财。若还刺死兼流役，是带悬针劫煞来。”又说：“禄若临时马不来，此人只是有钱财。一生耻话招贤士，死绝关门暂不开。”详细看各种说法，可见禄马兼有，又乘生旺为妙。