当前位置:首页 > 三命通会 > 论太极贵

论太极贵

00:00

太极贵也叫科名星。


太极,是太初、开始的意思,事物在初始状态被称为“太”;“极”是完成、收敛的意思,事物有了归处称为“极”。造化始终相互依存,这就叫太极贵。甲乙木最先在子位生成,坎水辅助而生,最后在午位结束,被离火焚烧而死。丙丁火先高兴地从震位出现,也就是卯位,后高兴地隐藏在兑位,即酉位。庚辛金得寅位,是金生于艮位,见到亥位是金在乾位入庙。壬癸水先得申位而生,后得巳位而收纳。《经》中说:“地陷东南,四渎都流向巽位,都有始有终的意思。”戊己是土,喜欢生于申位,得辰戌丑未为正库。《理愚歌》说:“四库全时为至贵,位班上列据权衡。”人命入此格,再有福气贵神扶助,岂不是很美好!

论太极贵.png

有文昌贵,甲人蛇口(巳)乙猪头(亥),丙狗(戌)丁龙(辰)戊向猴(申)。己午庚寅辛未贵,六壬卯位癸逢牛(丑)。


有文誉贵,如甲子人见壬戌、丙寅。禄前禄后一般神,必作公卿冠世人。立性天聪名誉播,富贵荣华事业新。


有文星贵,甲马(午)乙蛇(巳)丙戊猴(申),酉台(酉)丁已亥辛求。庚逢戌狗壬逢虎(寅),十位文星癸兔游(卯)。


有天印贵,甲子在寅中,乙逢亥亦同。丁酉戊申位,丙戌己羊宫(未)。庚辛马蛇足(午、巳),癸卯与壬龙(辰)。此号天印贵,荣达受皇封。


扫描二维码推送至手机访问。

版权声明:本文由奥凡易学发布,如需转载请注明出处。

本文链接:https://93af.com/post/2560.html

标签: 论太极贵
分享给朋友:
返回列表

上一篇:论天月德

下一篇:论学堂词馆

“论太极贵” 的相关文章

推究造化的初始(第二部分)

推究造化的初始(第二部分)

无极和阴阳五行,所以能够混融而没有间隔,这就是所说的奇妙融合。无极是理,阴阳五行是气,从理的方面来说,太极就是没有具体形态的称呼。从气的方面来说,阴阳五行不二就是精的说法。凝是聚集的意思,气聚集就形成了形体。大概本性是主宰,而阴阳五行是经纬交错,又各自按照类别聚集凝聚而形成形体。阳性而刚健的形成男性...

论述五行的生成

论述五行的生成

   天空高远辽阔,六气回旋从而形成四季;大地深厚幽深,五行化生从而形成万物。可以说是无穷无尽而难以测度。圣人设立法则来推步,大概也不能逃脱其数。观察其确立数的原因,也都是出于自然。所以记载在经典中,相同而没有差异,推究以通达其机变,穷究以通晓其变化,都不离开数的范围。一是水,二...

论述支干源流

论述支干源流

    天干就如同树木的树干,强劲而属阳;地支就如同树木的树枝,柔弱而属阴。从前盘古氏通晓天地之道,通达阴阳之变,创立天、地、人三才,首先以天地为君,天地分开之后,先有天而后有地,从此气化而产生了人。所以天皇氏一姓十三人,继承盘古氏进行治理,那时称为天灵淡泊,无为而治而风俗自然变...

论述十干名字的意义

论述十干名字的意义

    天气始于甲干,地气始于子支,这是圣人探究阴阳、重轻的作用,命名以彰显其品德,立号以表明其事,因此干甲相合然后成就纲纪。从远来说可以步于岁而统管六十年,从近来说可以推于日而明白十二时,岁运的盈虚,气令的早晚,万物的生死,由今验古,或许可以得知,不仅如此。如果考察其细微之处而...

论述十二支名字的意义

论述十二支名字的意义

   清阳为天,五行彰显而十干确立。浊阴为地,八方确定而十二支划分。运气流转,年年有盈虚应合季节;上升下降,万物变化可期。所以支干配合,共同达到奇妙的作用。子,是北方至阴之处,寒水的方位,是一阳开始产生的起点,所以阴极则阳生。壬而为胎,子之所以为子,这是十一月的时辰。到丑,阴气还...

总论纳音

总论纳音

曾经阅读《笔谈》中论述六十甲子纳音,它本源于六十律,是旋相为宫的方法。一律包含五音,大凡气从东方开始然后向右运行,音从西方开始然后向左运行,阴阳相互交错从而产生变化。所说的气从东方开始,是因为四时从木开始,向右运行传至火,火传至土,土传至金,金传至水。所说的从西方开始,是因为五音从金开始,向左旋转传...