论天月德

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所谓德，是指利物济人、掩凶作善。天德，是说周天有三百六十五度二十五分半，除去十二宫分野，每宫各占三十度，共计三百六十度，此外还有五度二十五分半，散在十二佐宫。甲、庚、丙、壬、乙、辛、丁、癸、乾、坤、艮、巽被称为神藏煞没。每宫各得四十四分，所以子午卯酉中有甲庚丙壬，子中有壬，卯中有甲，午中有丙，酉中有庚。辰戌丑未中有乙辛丁癸，丑中有癸，辰中有乙，未中有丁，戌中有辛。寅申巳亥中有乾坤艮巽，寅中有艮，巳中有巽，申中有坤，亥中有乾。这十二个宫位能够回凶作善，所以称为天德。

月德，是三合所照之方，日月会合之辰。申子辰会酉出庚，入垣于壬；亥卯未会午出丙，入垣于甲；寅午戌会卯出甲，入垣于丙；巳酉丑会子出壬，入垣于庚，所以壬甲丙庚称为月德，而辰未戌丑四个月的天德也同样属于此。因为日月照临之宫，凡是天曜地煞，都可以制服，所以能够回凶作吉。《壶中子》说：“天德，是阳之德，正月起自乾卦之前一辰，亥上顺行，即正月亥、二月子、三月丑、四月寅、五月卯、六月辰、七月巳、八月午、九月未、十月申、十一月酉、十二月戌。月德，是阴之德，正月起自坤卦之后一辰，未上顺行，即正月未、二月申、三月酉、四月戌、五月亥、六月子、七月丑、八月寅、九月卯、十月辰、十一月巳、十二月午。”五星论天月德，本来是后面这种说法。而把前面的作为天月德贵人，是干支之分。阎东叟说：“贵神在位，诸煞伏藏；二德扶持，众凶解散。”凡是命中带凶煞，得到这二德扶化，凶就不会太严重；必须要日上面见，时上不犯克冲刑破才吉。凡是人得到它，一生安逸，不犯刑不逢盗，即使遇到凶祸，也自然消散，与三奇、天乙贵人一同出现，尤其吉庆。或者财官、印绶、食神，变为德各随所变，更加一倍之福。入贵格，主登科甲得君宠任；或者承祖荫也能显达。入贱格，一生温饱，福寿两全，即使有蹇滞，也能守分固穷，不失为君子。女命得到它，多为贵人之妻。《三命钤》说：“天德，是五行福德之辰，若人遇之，主登台辅之位，再有月德并者尤其好，即使有凶煞，也主清显。”《子平赋》说：“印绶得同天德，官刑不犯，至老无殃。”这是天德胜月德。

考察《大统历》，有天月德合，乃是五行相契之辰。月德合，如正月丙与辛合，二月甲与己合，三月壬与丁合，四月庚与乙合。其余照此。天德合，如正月丁与壬合，二月坤与巽合，三月壬与丁合，四月辛与丙合。其余照此。

有月空，如寅午戌月壬，亥卯未月庚，申子辰月丙，巳酉丑月甲。

有月厌，正月戌，二月酉，三月申，四月未，五月午，六月巳，七月辰，八月卯，九月寅，十月丑，十一月子，十二月亥。

有月煞，寅午戌月丑，亥卯未月戌，申子辰月未，巳酉丑月辰。

有岁干德，甲己、甲乙、庚庚，丙辛、丙丁、壬壬，戊癸寄戊，也取甲庚丙壬为干德。月干德与岁干德相同。

有天赦日，春戊寅，夏甲午，秋戊申，冬甲子，乃是四时专气，生育万物，宥罪赦过。如果人命聚一月德、秀、合、空及四大吉时生，再遇天赦日尤其妙。

此外又有天喜神，春戌、夏丑、秋辰、冬未，遇到的主欢欣。有旌德煞，如寅午戌丙日时，亥卯未甲日时，申子辰壬日时，巳酉丑庚日时。

有旌钺煞，如寅午戌寅时，亥卯未亥时，申子辰申时，巳酉丑巳时。又寅午戌见辛，亥卯未见己，申子辰见丁，巳酉丑见乙，也称为随德。《经》说：“一神主旌德，五世不贫穷。内有旌钺煞，将相及三公。”德钺相会，不贵即富。又有一种旌钺煞，寅卯辰人见癸酉，午未人见癸卯，申酉戌人见戊子，亥子丑人见戊午，乃是四时专主诛戮之神，庶人主徒配，克本命，主恶死。

又有一种三公煞，寅午戌人壬子，巳酉丑人丙午，申子辰人乙卯，亥卯未人辛酉，乃是坐四方专气来克生年，为五行毒气。庶人犯之，主非横恶死。如果旌钺更与三公煞会同一位，主殊贵。现在谈命的人，论月德而诸煞不论，自然是偏见，所以一并提及。