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寒露上旬的前七日，辛金余气旺，或者在春天出生且戌日戌时可作火论。后八日出生作丁火用，霜降节都是戊土正位。或者在夏天出生、四季出生，作土用。
甲乙日在戌月为杂气财，喜欢生旺且财星透出，不透出就要有冲。忌讳财星伏藏无冲、比肩、羊刃。行运也是如此。
丙丁日在戌月为自库月，也主身旺且寿命长。戌中没有什么可取之物用来获取福气，只适宜时带各种贵格为妙。行运也是如此。
戊己日在戌月为杂气印，喜欢正官和印绶透出，不透出就要有冲。忌讳印绶伏藏无冲、有财星伤印。行运忌讳伤官、伤印。
庚辛日在戌月为杂气官，显贵，要身旺且印全。如果官星透出，有冲就用官，显贵；印绶透出，有冲就用印，显贵；不透出就要有冲，忌讳官星伏藏无冲。官星喜欢多合。行运身旺时喜欢财星和官星，身弱时喜欢旺地，忌讳七煞伤官。
壬癸日在戌月为杂气财，要身旺、财官双全为贵。财星透出，有冲就用财；官星透出，有冲就用官，不透出就要有冲，忌讳财星伏藏无冲。行运身旺时喜欢财星，身弱时喜欢旺地。忌讳劫夺。
《老子》中说：“‘无’，可以称作天地的开端；‘有’，可以称作万物的根源。有一个混然一体的东西，在天地形成之前就已经存在。”列御寇说：“有形的物体产生于无形之中，天地最初的时候有太易，有太初，有太始，有太素。太易的时候，还没有出现气。太初的时候，是气的开始。太始的时候，是形体的开始。”追溯到造化的开端...
天空高远辽阔，六气回旋从而形成四季；大地深厚幽深，五行化生从而形成万物。可以说是无穷无尽而难以测度。圣人设立法则来推步，大概也不能逃脱其数。观察其确立数的原因，也都是出于自然。所以记载在经典中，相同而没有差异，推究以通达其机变，穷究以通晓其变化，都不离开数的范围。一是水，二...
五行相生相克，其道理很明显，十干、十二支、五运六气、岁月日时，都由此确立，相互作用。在天表现为气，即寒、暑、燥、湿、风；在地表现为形，即金、木、水、火、土。形与气相感而化生万物，这是造化生成的重要法则。推究其奇妙作用，可以说是无穷无尽。木主于东方，对应春天。木的意思是触动。阳气触动，从地下冒出来而生...
《路史》中说：“伏羲命令潜龙氏占卜，于是迎日推策刚柔，建造甲子，用来确定年岁时节。配合天为干，配合地为支。干支相配类比，以纲维四象。所以情伪相互感应，而星辰得以顺遂。到黄帝命令大挠探求五行之情，考察天书三式，用十干、十二支衍生而成为六十。取纳音之声而定为纳音，即甲子乙丑海中金之类。风后解释它以发挥其...
清阳为天，五行彰显而十干确立。浊阴为地，八方确定而十二支划分。运气流转，年年有盈虚应合季节；上升下降，万物变化可期。所以支干配合，共同达到奇妙的作用。子，是北方至阴之处，寒水的方位，是一阳开始产生的起点，所以阴极则阳生。壬而为胎，子之所以为子，这是十一月的时辰。到丑，阴气还...
曾经阅读《笔谈》中论述六十甲子纳音，它本源于六十律，是旋相为宫的方法。一律包含五音，大凡气从东方开始然后向右运行，音从西方开始然后向左运行，阴阳相互交错从而产生变化。所说的气从东方开始，是因为四时从木开始，向右运行传至火，火传至土，土传至金，金传至水。所说的从西方开始，是因为五音从金开始，向左旋转传...
