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甲日在酉月为正官，喜欢身旺、露出官星见到财星、三合六合，忌讳七煞伤官。官星喜欢多合。行运身旺时喜欢财星和官星，身弱时喜欢旺地，忌讳七煞伤官。
乙日在酉月为偏官，喜欢身旺，有合就不要制伏，有制伏就不要合。忌讳身弱正官，行运也是如此。再忌讳见到七煞运。
丙丁日在酉月为财，喜欢身旺露出财星官星、三合六合，忌讳刑冲破害、比肩、劫财。行运身旺时喜欢财星，身弱时喜欢旺地。忌讳劫夺。
戊己日在酉月为长生财，如果柱中不带财星露出，就不是长生财，只是伤官。月令很适宜时带偏官以及各种贵格，偏官格喜欢合制。行运身旺时喜欢财星，身弱时喜欢旺地，忌讳劫财。
庚日在酉月为旺相，辛日为建禄，月中没有什么可取之物，只是身旺且寿命长。很适宜时带偏官以及日时各种贵格。有偏官喜欢合或制，忌讳正官。行运也是如此。
壬癸日在酉月为印绶，喜欢露出官星透出印绶，忌讳财星。行运也是如此。
《老子》中说：“‘无’，可以称作天地的开端；‘有’，可以称作万物的根源。有一个混然一体的东西，在天地形成之前就已经存在。”列御寇说：“有形的物体产生于无形之中，天地最初的时候有太易，有太初，有太始，有太素。太易的时候，还没有出现气。太初的时候，是气的开始。太始的时候，是形体的开始。”追溯到造化的开端...
无极和阴阳五行，所以能够混融而没有间隔，这就是所说的奇妙融合。无极是理，阴阳五行是气，从理的方面来说，太极就是没有具体形态的称呼。从气的方面来说，阴阳五行不二就是精的说法。凝是聚集的意思，气聚集就形成了形体。大概本性是主宰，而阴阳五行是经纬交错，又各自按照类别聚集凝聚而形成形体。阳性而刚健的形成男性...
天空高远辽阔，六气回旋从而形成四季；大地深厚幽深，五行化生从而形成万物。可以说是无穷无尽而难以测度。圣人设立法则来推步，大概也不能逃脱其数。观察其确立数的原因，也都是出于自然。所以记载在经典中，相同而没有差异，推究以通达其机变，穷究以通晓其变化，都不离开数的范围。一是水，二...
五行相生相克，其道理很明显，十干、十二支、五运六气、岁月日时，都由此确立，相互作用。在天表现为气，即寒、暑、燥、湿、风；在地表现为形，即金、木、水、火、土。形与气相感而化生万物，这是造化生成的重要法则。推究其奇妙作用，可以说是无穷无尽。木主于东方，对应春天。木的意思是触动。阳气触动，从地下冒出来而生...
天干就如同树木的树干，强劲而属阳；地支就如同树木的树枝，柔弱而属阴。从前盘古氏通晓天地之道，通达阴阳之变，创立天、地、人三才，首先以天地为君，天地分开之后，先有天而后有地，从此气化而产生了人。所以天皇氏一姓十三人，继承盘古氏进行治理，那时称为天灵淡泊，无为而治而风俗自然变...
天气始于甲干，地气始于子支，这是圣人探究阴阳、重轻的作用，命名以彰显其品德，立号以表明其事，因此干甲相合然后成就纲纪。从远来说可以步于岁而统管六十年，从近来说可以推于日而明白十二时，岁运的盈虚，气令的早晚，万物的生死，由今验古，或许可以得知，不仅如此。如果考察其细微之处而...
