无救成凶
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水命之人千万要忌讳戊申、戊寅,这会截断根源(水的根源)从而主灾祸频繁。命局内如果没有金气显露(金生水),大半生都会波折而且遭受艰辛。
戊申、戊寅是土气形成并且稳固的地方。水命之人在生长之处受到克制,在病弱之处遇到克制之物(鬼),所以说是截断根源。五行之中如果见到魁罡(戊申、戊寅为魁罡之地),那么鬼气(土气对水的克制之气)就没有办法化解隐藏。水神(水命之人)这样的话,可以说是困窘了。
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水命之人千万要忌讳戊申、戊寅,这会截断根源(水的根源)从而主灾祸频繁。命局内如果没有金气显露(金生水),大半生都会波折而且遭受艰辛。
戊申、戊寅是土气形成并且稳固的地方。水命之人在生长之处受到克制,在病弱之处遇到克制之物(鬼),所以说是截断根源。五行之中如果见到魁罡(戊申、戊寅为魁罡之地),那么鬼气(土气对水的克制之气)就没有办法化解隐藏。水神(水命之人)这样的话,可以说是困窘了。
无极和阴阳五行,所以能够混融而没有间隔,这就是所说的奇妙融合。无极是理,阴阳五行是气,从理的方面来说,太极就是没有具体形态的称呼。从气的方面来说,阴阳五行不二就是精的说法。凝是聚集的意思,气聚集就形成了形体。大概本性是主宰,而阴阳五行是经纬交错,又各自按照类别聚集凝聚而形成形体。阳性而刚健的形成男性...
天空高远辽阔,六气回旋从而形成四季;大地深厚幽深,五行化生从而形成万物。可以说是无穷无尽而难以测度。圣人设立法则来推步,大概也不能逃脱其数。观察其确立数的原因,也都是出于自然。所以记载在经典中,相同而没有差异,推究以通达其机变,穷究以通晓其变化,都不离开数的范围。一是水,二...
五行相生相克,其道理很明显,十干、十二支、五运六气、岁月日时,都由此确立,相互作用。在天表现为气,即寒、暑、燥、湿、风;在地表现为形,即金、木、水、火、土。形与气相感而化生万物,这是造化生成的重要法则。推究其奇妙作用,可以说是无穷无尽。木主于东方,对应春天。木的意思是触动。阳气触动,从地下冒出来而生...
天干就如同树木的树干,强劲而属阳;地支就如同树木的树枝,柔弱而属阴。从前盘古氏通晓天地之道,通达阴阳之变,创立天、地、人三才,首先以天地为君,天地分开之后,先有天而后有地,从此气化而产生了人。所以天皇氏一姓十三人,继承盘古氏进行治理,那时称为天灵淡泊,无为而治而风俗自然变...
天气始于甲干,地气始于子支,这是圣人探究阴阳、重轻的作用,命名以彰显其品德,立号以表明其事,因此干甲相合然后成就纲纪。从远来说可以步于岁而统管六十年,从近来说可以推于日而明白十二时,岁运的盈虚,气令的早晚,万物的生死,由今验古,或许可以得知,不仅如此。如果考察其细微之处而...
清阳为天,五行彰显而十干确立。浊阴为地,八方确定而十二支划分。运气流转,年年有盈虚应合季节;上升下降,万物变化可期。所以支干配合,共同达到奇妙的作用。子,是北方至阴之处,寒水的方位,是一阳开始产生的起点,所以阴极则阳生。壬而为胎,子之所以为子,这是十一月的时辰。到丑,阴气还...