十干分配天文
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甲木为雷：雷是阳气的嘘出（呼出、发散）。甲木属于阳，所以取象于雷。考察月令，仲春的时候，雷开始发声，甲木旺盛就是验证。况且雷从地上奋起，木从地上生长，道理没有不同的。邵子说：“地逢雷处见天根。”阳木的生长，难道不是天根的运动造成的吗？所以甲木到了申地就灭绝了，因为雷声到了申地就渐渐消失了。凡是命里日主是甲木的，喜欢遇到春天，或者类象（可能是命理中类似的意象），或者趋向乾（可能是某个方位或状态），或者遥巳（可能是某种地支的关系），或者拱贵（可能是拱卫贵人的格局），都是大吉；运不喜欢到西方。《经》说：“木在春生，处世安然，必寿。”
乙木为风：乙木长生在午，败在巳。在午位生长，是因为乙是山林中的活木，到夏天就会生长茂盛，就像诗里说的“千章夏木青”。它在巳位败，为什么呢？巳是巽地，巽是风，木茂盛了风就产生了。风从木中产生却反而摧毁木，就像火从木中产生却反而焚烧木，它取败的道理本来就是这样的。所说的乙木为风，是因为风是木自己产生的罢了。如果一个人是乙日出生的，在秋令的时候是大吉。秋令金旺，乙木能够化从（可能是命理中从势的概念），而且盘根错节，没有利器就不能裁断成就。遇到亥就必死，这是它落叶归根的时候了。
丙火为日：《说卦传》说：“离为火，为日。”日和火都是文明的象征。所以丙火被称为日这个名称是不容易改变的。太阳早晨升起晚上落下，阳火在寅位产生在酉位死亡，又有什么不同呢？万骐《真宝赋》把丙日丑时作为日出地上的格局，是有意义的！凡是六丙（可能是丙日主的某种情况）生于冬夏，不如生于春秋。春天的太阳有哺育万物的功劳，秋天的太阳有干燥万物的作用，冬天则阴暗，夏天则炎热，应该仔细推断。
丁火为星：丙火死了，丁火就接着产生了。在天上太阳落下而星星就出现了。类似这样，星星只有在夜里才出现，所以灿烂；阴火只有在阴暗的时候才辉煌。丁火不称为星又能称为什么呢？《真宝赋》说：“阴火时亥，富贵悠悠。”解释的人把这当作财、官、印的三奇，也可以了。哪里知道亥在北方，是天门的位置，又有星拱北的说法呢？凡是丁日出生的人喜欢遇到夜晚，喜欢遇到秋天，就像星光得到了好的时机。又喜欢行身弱地，就像石头里藏着的火，属于丁火，石头虽然在水里，随时拿出来击打，也自然会有火。丁巳这一天出生的人大多克父兄妻子。大概是财忌比劫（可能是命理中财星忌讳比肩劫财的概念），兄屈弟下，巳中有戊土，是伤官。
戊土为霞：土没有专门的气，依靠火来产生。霞没有固定的形体，借着太阳来显现，知道丙火是太阳，就知道戊土是霞了。所以霞是太阳的剩余，太阳落下霞就将要消失，火熄灭了土就没有生机，所以称为霞。大挠氏推演纳音五行象，把戊午作为天上火，大概就是这个意思。如果戊土日主喜欢四柱带水就是上格，霞和水相互映照就形成文彩，更喜欢年月干上见到癸。癸就是雨，雨后霞出现，就能看到文明的景象。
己土为云：己土生于酉。酉是兑方，它的意象是泽。以前的先贤说：“天降时雨，山川出云。”那么云就是山泽的气。己土虽然属于土，从这方面来说，把它称为云也是合适的。所以甲己合而化土，它的气上升而云施布。云雷交汇而下雨，它的恩泽下及而土滋润，这是造化的最妙之处。凡是日主是己土的，贵坐在酉位，贵在春天出生，贵见到印，坐在亥位的不能见到乙木，云升到天上遇到风就会零乱不堪。
庚金为月：庚是酉方的阳金，怎么知道它和月相配呢？说：五行中有庚，就像四季中有月一样。庚不等到秋天就长生，但一定到秋天才开始旺盛；月不等到秋天以后才有，但一定到秋天才更加明亮。从颜色来说，月本来就是白色的，颜色相同；从气来说，金生水，潮应月，气相同。古代甲子把庚作为上章，看到它和太阳一样明亮。《经》说：“金沉在子，看到它和月亮沉在水波中一样。”初三的月亮在庚的方位出现，看到月初生的时候，和庚在同一个位置，所以说“庚金为月”。如果一个人是庚日出生的，四柱中有乙巳字出现，称为“月白风清”。秋天最好，冬天次之，春夏没有可取之处。
辛金为霜：八月是辛金建禄的地方，这个月，天气肃杀，白露变为霜，草木枯黄衰落而变得衰败。所以五行中的阴木在这里灭绝，如果木经过斧头的砍伐，没有能生长的。斧头按时进入山林，严霜按时杀死草木，从天道来考察，从人事来参照，确实啊！辛金就是霜。有人说：霜常常避开太阳，丙和辛合，为什么呢？说：这也是相克的道理。火只克金，所以相合。而水就化成霜，只避开太阳，所以相遇，而冰融化也变成水，就是这样理解的。如果辛金的人坐在卯未位透出乙，大富，坐在亥位透出丙就贵，喜欢冬天出生。
壬水为秋露：春天也有露，为什么只把它比作秋天的呢？大概是因为春天的露是雨露已经湿润的露；秋天的露是霜露已经降下的露。露是一样的，春天主生发，秋天主肃杀，功用不同，像这样的。我把壬水作为秋露。大概是因为露属于水，而壬水生于申。水本来能生木，水既然在这里生木，为什么又在这里灭绝呢？所以知道壬水是露，是秋露。如果壬日出生在秋天，见到丁火最显著。丁火是星河，壬水是秋露，一洗炎热之气，天空星辰的秩序就清晰地显现出来了。
癸水为春霖：癸水在卯月出生，被称作春霖。大概是因为阴木得到雨水就会生发，然而癸水到了申地就会死亡。所以七、八月多有干旱。而且卯的前一位是辰，辰是龙宫。卯靠近龙宫所以癸水就产生了，龙一旦奋起就化作雨水了。卯又是雷门，雷声一旦震动龙必然兴起。由此看来，癸水就是春天的甘霖了。比如癸卯日透出己字的，就有行云施雨的意象，这个人一定具有经世济民的才能。这种情况在春夏是吉利的，在秋冬就不吉利了。有诗说：“癸日生逢己巳乡，煞星须要木来降。虽然名利升高显，争奈平生寿不长。”
