论日刻

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白天和黑夜加起来共十二个时辰，应当平均分配在一天之中。所以有大智慧的人设计用铜壶来装水，水从铜壶中漏出到壶箭上，壶箭上刻有一百个刻度来度量时间，即使白天黑夜交替，也始终不会有差错。这样一天之中就有了一百刻的时间划分。六气共同主管一年，那么一气就主管六十日八十七刻半，由此可知六气交替的时候有早晚的区别。冬天和夏天白天的长短不一样，昼夜的时间互相推移，日出和日落的时刻不同，但一天总共还是一百刻。六气交替的时刻是固定不变的。在甲子年的时候，初之气开始于漏水下一刻，结束于八十七刻半，这是子时的正中。二之气开始于八十七刻六分，结束于七十五刻，这是戌时的四刻。

三之气开始于七十六刻，结束于六十二刻半，这是酉时的正中。四之气开始于六十二刻六分，结束于五十一刻，这是未时的四刻。五之气开始于五十一刻，结束于三十七刻半，这是午时的正中。六之气开始于三十七刻六分，结束于二十五刻，这是辰时的四刻。这就是所说的周天的岁度，剩余的刻数就交接进入乙丑年的初之气了，像这样流转到戊辰年，初之气又开始于漏水下一刻，这样四年就是一个小的周期。所以申子辰的气会同在一起就是这个道理。巳酉丑年的初之气都开始于二十六刻。寅午戌年的初之气都开始于五十一刻。亥卯未年的初之气都开始于七十六刻。气都开始于相同的刻度，所以称为三合，其意义就在于此。以十五个小周构成一个大周，就是六十年。《三车一览》认为申是水的长生之地，子是水的旺盛之地，辰是水的库地，所以申子辰三合。却不知道气起于相同的刻度，这是天道自然的奇妙之处。