速蹇多灾
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众多火(命局中火的元素较多)必须防备水在寅位(可能是因为寅中有甲木,水生木,木生火,水在寅位会助长火势,水火交战),一生多灾多难空自劳神。资产财富终究难以充裕,到老孤身一人背离六亲。
火神稍微多一些,在生长之地(寅为火的长生之地)却见到水,像甲寅之类(寅中藏甲木,水生木,木生火,水火在这种情况下冲突更严重),怎么能承受呢?然而火神既然较多,必须得到少量的木来资助,这样才有不穷尽(运势不断绝)的气象。如果木比这稍微多一点,最终还是会造成危害。
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众多火(命局中火的元素较多)必须防备水在寅位(可能是因为寅中有甲木,水生木,木生火,水在寅位会助长火势,水火交战),一生多灾多难空自劳神。资产财富终究难以充裕,到老孤身一人背离六亲。
火神稍微多一些,在生长之地(寅为火的长生之地)却见到水,像甲寅之类(寅中藏甲木,水生木,木生火,水火在这种情况下冲突更严重),怎么能承受呢?然而火神既然较多,必须得到少量的木来资助,这样才有不穷尽(运势不断绝)的气象。如果木比这稍微多一点,最终还是会造成危害。
无极和阴阳五行,所以能够混融而没有间隔,这就是所说的奇妙融合。无极是理,阴阳五行是气,从理的方面来说,太极就是没有具体形态的称呼。从气的方面来说,阴阳五行不二就是精的说法。凝是聚集的意思,气聚集就形成了形体。大概本性是主宰,而阴阳五行是经纬交错,又各自按照类别聚集凝聚而形成形体。阳性而刚健的形成男性...
五行相生相克,其道理很明显,十干、十二支、五运六气、岁月日时,都由此确立,相互作用。在天表现为气,即寒、暑、燥、湿、风;在地表现为形,即金、木、水、火、土。形与气相感而化生万物,这是造化生成的重要法则。推究其奇妙作用,可以说是无穷无尽。木主于东方,对应春天。木的意思是触动。阳气触动,从地下冒出来而生...
天干就如同树木的树干,强劲而属阳;地支就如同树木的树枝,柔弱而属阴。从前盘古氏通晓天地之道,通达阴阳之变,创立天、地、人三才,首先以天地为君,天地分开之后,先有天而后有地,从此气化而产生了人。所以天皇氏一姓十三人,继承盘古氏进行治理,那时称为天灵淡泊,无为而治而风俗自然变...
天气始于甲干,地气始于子支,这是圣人探究阴阳、重轻的作用,命名以彰显其品德,立号以表明其事,因此干甲相合然后成就纲纪。从远来说可以步于岁而统管六十年,从近来说可以推于日而明白十二时,岁运的盈虚,气令的早晚,万物的生死,由今验古,或许可以得知,不仅如此。如果考察其细微之处而...
清阳为天,五行彰显而十干确立。浊阴为地,八方确定而十二支划分。运气流转,年年有盈虚应合季节;上升下降,万物变化可期。所以支干配合,共同达到奇妙的作用。子,是北方至阴之处,寒水的方位,是一阳开始产生的起点,所以阴极则阳生。壬而为胎,子之所以为子,这是十一月的时辰。到丑,阴气还...
曾经阅读《笔谈》中论述六十甲子纳音,它本源于六十律,是旋相为宫的方法。一律包含五音,大凡气从东方开始然后向右运行,音从西方开始然后向左运行,阴阳相互交错从而产生变化。所说的气从东方开始,是因为四时从木开始,向右运行传至火,火传至土,土传至金,金传至水。所说的从西方开始,是因为五音从金开始,向左旋转传...