论天乙贵人（二）
《三命提要》认为天乙在贵神六合上，比如甲戊庚在子午，那么子合丑，午合未。乙己在丑巳，丙丁在寅辰，壬癸在申戌，辛在未亥，都主大福，遇到两合以上尤其贵。《宝鉴》有天乙扶身，取贵人夹拥太岁，比如壬寅人得甲寅日时，壬贵在卯，甲癸在丑，夹拥着寅，丙申人得戊申也是如此。入贵格，别无刑冲，主一生少病，早年享福；常...
论天乙贵人（一）
天乙，是天上之神，在紫微垣、阊阖门外，与太乙并列，侍奉天皇大帝，下游三辰，家在己丑斗牛之次，出于己未井鬼之舍，执掌玉衡较量天人之事，所以名为天乙。这个神最为尊贵，所到之处，一切凶煞都悄然退避。《通玄经》说：“先天，坤在北方子位。”阳贵从先天之坤起，从子上起甲干，甲德在子，甲与己合，不取甲德而取合气，...
总论禄马
禄是养命之源，马是扶身之本，两者最喜相见。比如寅午戌马在申，甲禄在寅，甲干在寅上遁见丙，申上遁见壬，那么就以丙为天禄，壬为天马，在日时上交互出现，称为天禄天马。又比如甲人遁至戌见甲戌，称为活禄。甲子人遁见丙寅，称为活马。又如寅午戌在申，而时干得庚；亥卯未在巳，而时干得丙；申子辰在寅，而时干得甲；巳酉...
论驿马（二）
又说：凡是看驿马有四专、名位、生旺、病绝、驼宝、衔花以及倒食互换等不同情况，其中的好坏荣辱，必须在岁运中仔细详察鞭策的情况。四专是指，比如申子辰马在寅，寅逢甲寅，申遇庚申，巳逢丁巳，亥遇癸亥。名位是指，马中逢食神，如甲见丙，乙见丁之类，马上得食。四生是指，辛巳、甲申、己亥、丙寅纳音自生。四病是指自死...
论驿马（一）
后面一个地支为攀鞍，比喻人骑马需要加上鞍，所以论马要谈到攀鞍。所谓驿马，是先天三合数。先天寅为七、午为九、戌为五，合数是二十一，所以从子顺行到申，一共二十一处就成为火局的驿马。亥卯未的数，四、六与八合起来是十八，所以从子顺行到巳，一共十八处就成为木局的驿马。木、火属于阳局，从子这个一阳顺行。金、水属...
论金舆
“舆”就是车的意思。“金”有尊贵的含义。就好比君子，担任官职得到俸禄，需要坐车来承载，所以金舆常常处在禄的前两个地支位置，比如甲子人禄在寅，辰就是金舆。这个煞是禄命的旌旗，天地人三才的节钺，主人性情温柔、容貌和善，举止温和克制。妇人遇到它，不是富有就是尊贵；男子得到它，多有妻妾带来的阴福相扶持。在生...
论十干禄
禄的前二辰为金舆，比喻人得禄须坐车，所以附在后面。禄，是爵禄，应当得势而享受，才称为禄。从开始划分十干、十二支的时候，就把甲乙配同寅卯，居东方；丙丁配同巳午，居南方；庚辛配同申酉，居西方；壬癸配同亥子，居北方。十干就支神为禄，说禄随旺行，所以甲禄在寅，乙禄在卯，庚禄在申，辛禄在酉，壬禄在亥，癸禄在子...
论冲击
对面相冲的气，称为一七煞。地支取七位为冲，就如同天干取七位为煞的意义。比如子午对冲，从子到午是七个数，甲逢庚为煞，从甲到庚是七个数。数中六则合，七则过，所以相互冲击就成为煞。看《易经》坤元用六，它的数有六没有七，七是天地的穷数，阴阳的极气。现在书写“皂”字从七，就是源于此，大概颜色到了黑色，就是颜色...
论三刑
《阴符经》说：“恩生于害，害生于恩。”三刑产生于三合，也如同六害产生于六合的道理一样。比如申子辰三合，加上寅卯辰三位，那么申刑寅，子刑卯，辰见辰自刑。寅午戌加上巳午未，那么寅刑巳，午见午自刑，戌刑未。巳酉丑加上申酉戌，那么巳刑申，酉见酉自刑，丑刑戌。亥卯未加上亥子丑，那么亥见亥自刑，卯刑子，未刑丑。...